你是尤达还是达斯·维德?

y你可能会想，要成为一个更好的人，你应该压制你内心的恶魔，压抑你黑暗的冲动。哥伦比亚大学心理学家斯科特·巴里·考夫曼认为，这并不完全正确。一些人在Twitter上喜欢这样称呼他，“臭名昭著的S.B.K”(Notorious S.B.K)，有着一种愉快而诚挚的存在感。他对别人对许多事情的看法很开放，也很好奇，大多数都是涉及他专业领域的话题——智力、创造力和人性。他可以坚定自己的信念，同时温和地反驳。他并没有回避社交媒体平台的尖刻言论，而是化解并超越了它。在心理学播客上，他深思熟虑地采访了研究心灵本质的科学家，以及如何改善人们的生活以实现他们的潜力。他试图找回“人本主义”心理学家的理念。这是他自我定位的方式。他说，这个人试图“理解一个从经验上活着、并试图处理人类存在的悖论的、充满活力的人意味着什么”。

其中一个悖论是，我们应该如何与黑暗面联系起来。考夫曼上周在推特上写道:“整合你的阴暗面;当你和其他人和谐相处时，它可能是你最大的创造力。”在他的新书中，超越：自我实现的新科学考夫曼感人至深地解释了他欠亚伯拉罕·马斯洛的精神和智力债。亚伯拉罕·马斯洛是一位美国心理学家，他以这样一种理念而广为人知：要过上心理丰富的生活，人类必须满足生存、社会联系和自尊等“需求层次”。考夫曼献身超越到马斯洛（“我从未见过的亲爱的朋友”），使他的导师的观点迄今为止。“对我来说，”劳夫曼说：“马斯洛代表了一个人的人，他觉得我觉得我觉得我摔跤，试图了解我们如何整合自己，并在不忽视黑暗的情况下完全实现的人类。”¹

在最近的两篇论文中，发表于2019年²在2020年，^3.考夫曼对比了我们的光明面和黑暗面，这是“人性中截然不同的两种侧面”，他认为，我们必须接触自己的黑暗面，并利用它，才能成为一个整体。我们更激进、更有控制欲、更自恋的倾向是不能被抛弃的。“也许是明智的采取辩证思维和接受我们的黑暗与光明,意识到这些特征的功能和表达的语境中,而不是忽视这种趋势在我们自己和别人,”考夫曼和他的同事们得出结论在2020年的论文。“社会信任和与他人的联系，以及相对较低的敌对和剥削倾向的表达，似乎是人格发展、生活满意度和与人类更深层次联系的一条特别有效的道路。”

如果这一切都听起来很棒星球大战-y，没错。考夫曼从道德的角度星球大战严重地。“哦，上帝，我很迷恋，”Kaufman说。“我是第一个科学运作的人星球大战强制并创建一个允许人们实际看到它们放在它的位置的测试。我相信它。这是一个很棒的框架。你可以感受到哪种力量抓住你，“光或黑暗。吉迪，主要主角星球大战当然，要依靠光线。他们应该寻求知识与和平，珍视所有生命，以同情心为动力。他们的对手西斯依靠黑暗。他们应该渴望权力和冲突，只看重自身利益，被侵略所驱使。总的来说，在考夫曼看来，这些哲学是道德相关的人格特征如何聚集在一起的准确表征。

总的来说，人类想要变得好，但不是太好，也不是总是很好。

Kaufman设计了一项调查，“力量与力测试的暗一侧”，从六个个性的“小平面” - 从所谓的光线和暗三合会中进行分数。在2019年的论文中，考夫曼及其同事发现，他开发用于衡量光三合会的新规模是有效的，可靠地捕捉“对他人的热爱和受益的方向”。这项研究涉及1,500多名参与者，他使用来自四个人称不同的样本的两个单独的数据收集平台招聘。“虽然光线三合会与黑暗三合会的无情和操纵方向形成鲜明对比，”他写道，“光三合会不仅仅是黑暗三元的逆向。”

科学家一直在研究黑暗的三合会大约二十年，因为心理学家德罗伊·保罗哈斯和凯文威廉姆斯于2002年发表了一篇论文，提出了它作为人类人格的一部分。^4.“在文献中令人不快的非病态人格中，有三种特别突出:马基雅维利主义、亚临床自恋和亚临床精神病，”保罗斯和威廉姆斯写道。马基雅维利主义是一种利用和欺骗他人的战略倾向;自恋，一种自命不凡的感觉;还有精神变态，一种冷漠和玩世不恭的倾向。

一个想法在领域发生，真的，这些都是一件事的名字。Paulhus和Williams否则表现出来。“我们得出结论，当前衡量的人格的黑暗三合会是重叠而且是不同的构造。”Kaufman说：“有一个常见的线程通过所有黑暗的三合会特征，这是一种以零和方式观察世界的剥削和对抗的渴望。”就像当达斯·瓦勒一样，走向结束时西斯的复仇维德对他的朋友、前大师欧比·万·克诺比说：“如果你不跟我在一起，那么你就是我的敌人。”维德对自己的自我憎恨和胜利的看法也是正确的。考夫曼说：“黑社会的人对任何事情都不宽容，也不接受。他们甚至恨自己。”。“我们发现了这一点。他们认为自己是最伟大的，但他们不爱自己。他们会第一个承认，‘是的，我作为一个人是个狗屎，’但他们不重视这一点。你明白我说的吗？他们喜欢权力。”

黑暗的三合会，与犯下“七个致命罪”有关，^5.似乎在研究人员上施放了咒语。自保国和威廉姆斯纸以来，对此的研究数量每年都在上涨，几乎是指数。“人们痴迷于黑暗的一面，有趣的质疑为什么，”Kaufman说。“你走上Netflix，最受看过的节目是未解决的谜团或这个串行杀手档案的节目。人们对这些东西的魅力是他们想要看到的：我对那个人有多靠近？“

考夫曼发明了光之三位一体音阶，可以这么说，是为了平衡力量。他的动机是被这个问题激发出来的，“一个每天对别人充满爱心和仁慈的取向，与那些在黑暗特质上得分高的人每天的敌对取向形成了直接对比，会是什么样子?”

考夫曼说，为了找到这种直接的对比，他不能仅仅“对黑暗三合会量表中的项目进行反向编码，因为那将是一个枯燥的量表”;例如，“我喜欢剥削别人/我不喜欢剥削别人。”相反，他说:“有没有什么东西是没有黑暗的?光吗?我会说没有。光不仅仅是黑暗的消失。我们的研究证实了这一点。”

总的来说，《星球大战》的哲学是关于道德相关的人格特质如何聚集在一起的准确表述。

他对人类的信念（相信人类的基本善良），人文主义（重视每个人的尊严和价值）和康亚主义（将人民视为他们自己，而不是结束）。“康亚主义，”Kaufman在他的论文中解释道，“在黑暗的三合会框架内的”机械期刊“提供了一个明智的（和有点舌头）对比。”当然，Immanuel Kant和NiccolòMachiavelli当然，在康德的案例中，善良的道德和政治哲学家，强调了职业的伦理狭窄，并在Machiavelli的情况下，使纵容和聪明的典范。

考夫曼没有发现明暗三位一体特征之间存在直接的反向关系，这为人们将两者结合起来留下了空间。考夫曼说：“有一种仁慈的倾向贯穿了所有三种浅三合会特征，就像黑暗三合会中的敌对倾向一样。”。“这并不一定意味着那些在光三位一体中得分很高的人是妄想狂。他们可能认识并接受人性的弱点，甚至是爱。”

在他2020年的论文中，考夫曼和他的同事想要了解光明和黑暗三位一体的人格特征是如何在人类中分布的。他说:“有些人的黑暗三位一体非常高，而光明三位一体非常非常低。”“有些人是人类中最具代表性的混合体。还有一些人在光明三合会中处于卡祖笛的顶端，在黑暗三合会中处于非常低的位置。”

考夫曼和他的同事们能够证明，女性在黑暗三位一体中处于较低水平，在光明三位一体中处于较高水平，而光明三位一体中处于较高水平的人往往更年长，“这与性格是一个成熟过程的观点是一致的。”他们还发现，通过分析参议院会议中关于美德和邪恶信号的演讲，^6.在黑暗的三合会比一般人群中较高，美国参议员 - 鉴于有竞争性政治可以是有意义的。在黑暗的三合会中，参议员也相对较高，政治经费更长，但共同赞助了较少的账单。“我并不感到惊讶，”Kaufman说。

他惊讶地发现人们平均，适度地倾向于光明。（马斯洛，Kaufman表示，认为人们基本上是中立的。）“当他们的防守没有被激活时，我认为人们基本上很好，”Kaufman说。“有些人可以带来你和环境中最糟糕的人，可以带来你最好的。我们很快激活我们的防御，并且有一百万次触发器。I wrote a tweet about that: ‘I have found that as long as people don’t feel that you are attacking their politics, religion, core values, core identity, personal truth, morality, likability, intelligence, talent, creativity, or favorite Pokemon character, people actually tend to be quite polite and kind.’ I can be a cheeky psychologist.”

尤达有一些阴暗面。这就是为什么我认为尤达是如此明智。

我们经常难以驾驭的环境意味着我们并不是完全被我们所拥有的特质所控制。考夫曼说:“这并不意味着你总是这样或那样。”“这不是什么特质。特征是密度分布。在你一天的工作过程中，你的平均成绩会达到5分中的4分或5分，但这并不意味着你不会达到1分、2分和3分。达斯·维德的密度分布在四五层的黑暗中是如此密集，但这并不意味着他不能偶尔有这样的时刻，事情会溜走，他救了他在乎的儿子的生命。”

Kaufman继续前进，“如果有爱情的剧情可以穿过我们仇恨的裂缝，它可以深刻地改变我们在世界上的心态。我相信心态是可展望的。它只是完全可能的是，Darth Vader通过爱情的感觉能够穿过他作为防御机制举起的重型盔甲的爱情感到激烈的心态。这种防御机制可能已经为其目的服务了多年，但他可能已经意识到它不再为他或世界提供服务。我们在任何时候都可以实现这一目标。“

也许同样重要的是认识到我们不应该试图消除我们的阴暗面。考夫曼说:“要想成为一个完整的人，就必须充分利用你的阴暗面。”“想要感觉更完整的人可能会试着去掉所有调皮的部分。他们会打开色情屏蔽。你知道!就是这样。“现在，如果我打开了色情片拦截器，我会觉得很完整。或者我戒掉所有的碳水化合物，然后我就会觉得很完整。或者干脆彻底根除黑暗面，这样我就会觉得自己很完整。“他们仍然觉得不完整，他们会想，‘为什么我觉得不完整?我根除了黑暗面。’ Well, that’s a very naïve view. What I try to really help people with in my book, and I’m doing a course on this for the first time in September, is to help people realize that acceptance is what leads to wholeness.”

完全的压制永远不会起作用。考夫曼说:“真相总能找到反击的办法，有时还会卷土重来。”无论我们谈论的是你内心不想接受的事实，还是世界上的事实。有些人想要取消任何事情，任何他们不想承认为真的事情。“我们还是别谈这个了。说这种话的人就取消吧。“你看到那个比喻了吗?”这不是一个社会变得完整的最好方式，这也不是一个人变得完整的最好方式。”考夫曼认为，黑暗面在激励人们加入民权运动、争取社会公正方面发挥了重要作用。“有时候，将你的攻击性引向世界上真正的不公正，并将其融入到你更高层次的目标中，这很重要。我只关心融合，宝贝!”

在里面超越考夫曼提供了“成长挑战”，其中一些重点是帮助你整合你的黑暗面。他写道：“考虑你用什么方式应对负面情绪、情感伤疤或你身份的消极部分。”“在哪些新的方面，你可以接受负面情绪或伤疤，并对其进行一些有成效的处理，比如个人的小进步或与他人的联系，而不是评判自己？”

受到启发，我参加了考夫曼的考试。当我完成时，一张尤达的照片出现了。分析告诉我，我是“适度地倾向于原力的光明面！”呸。我的精神病患者评级低于10％，平均水平以下26％;平均Machiavellianism得分低于40％，矿井占5％低于此。但事实证明我有点自恋。我得分高于40％的平均值。本能地我将此归因于我的身份作为作家。乔治·奥尔威尔，在1946年的文章中“为什么写信”上市“纯粹的egoism” - “似乎聪明的欲望，要谈到，要在死后被记住” - 宣扬他的四个“伟大的动机”写作，其他人“审美热情”，“历史冲动”和“政治目的”。关于利己主义，奥威尔写道：“作家分享科学家，艺术家，政治家，律师，军人，成功的商人，在总之，随着人类的整个顶壳这一特点。”

我不介意。在另一篇文章中(考夫曼引用了这篇文章)，奥威尔写道:“总体而言，人类都想成为好人，但不是太好，也不是总是如此。”我的分数只比信仰人类的平均分数高出一个百分点——60%。但我的人文主义是极端的。平均分在70%左右，我的平均分在90%以上。在康德主义的80%以上，我比平均水平高出6%。所以,总的来说,不是那在光明三合会中获得高分。至少和考夫曼相比，考夫曼得分很高。他说"很惊讶你的人文主义不是更高"我把它当作一种赞美。

在我出价Kaufman告别之前，我问他是Jedi Paragon的Yoda yoda如何考虑他对整合黑暗面的建议。不是尤达纯光？

考夫曼说：“尤达有一些阴暗面。“这就是我认为尤达如此明智的原因。尤达有感觉黑暗面的能力。尤达的力量实际上更多的是他控制和引导黑暗面的能力，而不是完全不知道它是什么感觉。我听过加拿大心理学家乔丹·彼得森的话，说一次这样的话，能够拥有你内心的黑暗面并有能力控制它会让你比根本无法进入那种状态更强大。我一直在思考类似的问题。出于这个原因，我非常喜欢冥想，在冥想中，你只需在整个过程中不加判断地检查自己每天都要做这样的事，‘哦，哇，我现在感觉到了黑暗的一面。’用爱来冥想吧。”

布莱恩·加拉格尔是鹦鹉螺。在推特上关注他@bsgallagher

为了探索你自己的黑暗面和光明面，请参加考夫曼的心理调查，“力量测试的光明与黑暗”，在这里。

参考文献

1.人性邪恶的一面:对黑暗三合一(自恋、马基雅维利主义和精神变态)文献的元分析和评论。关于心理科学的透视12，183-204（2017年）。

2.考夫曼，S.B.，雅登，D.B.，海德，E.，和Tsukayama，E.《性格的光明与黑暗三元组：对比两种截然不同的人性特征》。心理学领域10（2019）.

3.Neumann郭瑞昭。等等。人类人格的光明和黑暗特征亚型-以个人为中心的多研究方法。个性与个体差异164，110121（2020）。

4.人格的黑暗三合一:自恋、马基雅维利主义和精神变态。《人格研究杂志》36, 556 - 563(2002)。

5. Jonason，P.K.，Zeigler-Hill，V.和okan，C. Good V.邪恶：预测邪恶的人格特质和道德基础。个性与个体差异104., 180 - 185(2017)。

6.10 Brinke, L.， Liu c.c.， Keltner, D.， & Srivastava, S.B.美德、罪恶与美国参议院的政治影响。心理科学27(2015)。

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