我N 20世纪80年代初，心理学家Harry Heft将一台16毫米相机放在跑车后面并制作电影。它包括在俄亥俄州格兰维尔的一个居民邻居的连续拍摄，在那里别人是丹尼斯大学的教授。它没有一个情节或演员，但它确实有一个简单的叙述：汽车开始于每小时5英里的5英里，从一条街到另一街开始九个转弯，然后在一英里下行驶后停止。然后将电影编辑成两个不同的电影。一个人沿着路线展示了遥控器，环境特征的广泛布局，例如一群房屋或从远处看到的树木。第二部电影显示了该路线的过渡，每个Vista之间的部件在路上遮挡的地方，例如，在路上或山丘的峰值中。他要求学习的参与者观看任何一部电影，然后将它们亲自带到路线的开始。谁能找到他们到底的路？vistas或转型对他所谓的方法更重要，这是一种基于对时间结构化视觉信息的看法的导航形式的形式？1
当时，人们如何找到自己的方式的主导理论是人们如何找到自己的认知地图，这些地图，这些地图，这些地图，这种人类和许多动物都会在大脑中创造环境的陈述，以便他们用来驾驭世界。这些表现被认为是“同种异性的”，这意味着它们与个人的“自主视网膜”的观点无关，并显示对象和地标的空间关系，允许人们创建新的快捷方式。HEFT不确定结果是什么，但他确信，然而，研究的参与者找到了他们的方式，他们没有使用认知地图。“我不认为是一种认知地图有这样的东西，”2017年的人们告诉我。“认知地图是我们对环境布局所了解的产品。但他们不是我们知识的基础。“
T认知地图理论启发了几十年的实验，并成为一个普遍存在和广泛使用的概念。加利福尼亚大学教授伯克利（Edward Tolman）在著名的1948篇论文《老鼠和人的认知图》中介绍了这一概念。三年后，神经科学家约翰奥克菲试图在老鼠的杏仁核中植入一个电极，但将其插入海马。位于颞叶深处的双侧大脑区域，对记忆形成至关重要。奥基夫的仪器开始记录单个细胞的放电模式，奇怪的是，这似乎与老鼠在太空中的物理位置相对应。对奥基夫来说，这些“位置”细胞证明了海马体是托尔曼认知地图的位置。
但认知地图也被称为拒绝死亡的理论。在脑科学、人类学和心理学中，对我们大脑中的环境有一种固有的几何表示的观点持不同意见。正如神经学家理查德·莫里斯在书中指出的海马体的书在美国，地图是人们用来提取信息的东西。他写道:“用这个术语来形容大脑某个区域的神经活动，似乎带有一种心理包袱，那就是一定有某种神秘的侏儒在‘看’地图，做同样的事情。”2对于人类如何从这张地图中提取信息，没有任何机械的解释，但因为地图是一个如此容易理解的概念，它作为一个“迷人的隐喻”存在
Heft的电影实验产生了有趣的结果。那些只看路线远景电影的人导航精度最差。那些观看过渡影片的参与者的得分最高，甚至高于那些观看全程影片的参与者。Heft总结说，过渡序列对于学习路线是非常有价值的。但他随后的实验表明，时间对于吸收这些信息也至关重要。如果参与者仅仅看静态图像的过渡，而不是观看电影在空间中移动，他们的行走能力就会下降。Heft开始将寻路过程视为一种感知者和环境结构之间的相互作用，一个跨越时间的感知和行动的连续循环。
对Heft来说，认知地图理论的主导地位阻碍了对人类导航的深入理解。他自己对这门学科的兴趣可以追溯到20世纪70年代，当时他读了一本书被认为是知觉系统的感觉. 该书由心理学家詹姆斯·吉布森（James Gibson）撰写，认为人类可以通过生态信息直接感知世界，而不是将我们的感官输入组合成心理表征。这本书对赫夫特来说是一个启示。赫夫特写信给吉布森，问他是否可以在康奈尔大学非正式地跟随他学习。吉布森答应了。当时，吉布森正在写一本新书，视觉感知的生态学方法在这本书中，他谈到了寻路技术，以及它是如何由一系列的过渡组成的——随着时间的推移，一系列连接序列的延伸——将远景连接起来。
我们制定认知地图的能力，从我们的不断接触到实际地图，开始作为孩子。
寻路理论并没有否定大多数人可以生成并使用从a到b的心理地图的观点。Gibson认为，通过沿着路径走，领航员可以感知环境的整体结构。但他认为“这与其说是鸟瞰地形的到处都是,“一个有点神秘的概念,似乎表明我们可以运输自己精神上任何起点小说在环境和创建一个我们想去的地方。3.
但文化可能比生物学更能解释我们如何容易地在头脑中创造出类似地图的空间表征。Heft指出，地图是一种文化发明，在西方传统中具有特定的社会文化历史。他问道:“西方文化史上是否有什么特点，最近可能导致我们采用欧几里得推理……源于我们的生物本性?”Heft指出，受希腊数学家克劳迪斯·托勒密(Claudius Ptolemy)的启发，坐标制图在14世纪开始普及Geographia，一个包含罗马帝国和世界地理坐标的地图集。这与17世纪三维“笛卡尔”空间的发明不谋而合。笛卡尔空间的概念是，空间不是分层的（天堂、地球、地狱），而是可以划分为稳定的几何平面。在西方，这两种文化的发展导致了地图绘制的爆炸性增长，通常是为了探索和殖民。而且，它也可能使人们的认知倾向于空间的异中心表征。
“通过合并这两条社会文化历史 - 地图制作和空间的概念 - 我们的文化传统被提供了一种非常强大的思考导航目的环境的方式，”他的写作写道。“What results is an abstract framework that, among other things, makes it possible to adopt a point of view that is not normally attainable for a terrestrial organism, namely, a view of the earth’s surface as seen from ‘above,’ as if it were a cartographic map.”4
T如今，我们构建认知地图的能力可能与我们从小就接触到的实际地图有很大关系，并贯穿于我们的日常生活。正如地图是我们这个充斥着地图的文化所青睐的一种导航工具一样，它们也已经成为理解导航和认知的概念模型，这就是为什么托尔曼和其他许多人使用地图隐喻来理解我们如何找到道路的原因。
认知地图理论优先考虑空间知识，而寻路理论则强调人类经验的时间维度。苏格兰阿伯丁大学(University of Aberdeen)的人类学教授、人类学家蒂姆·英戈尔德(Tim Ingold)说，根本没有认知地图这种东西。英格尔德和其他人对人们如何导航的解释被称为“实用掌握理论”，该理论认为，导航是一个记忆按时间组织顺序编码的路线的过程。出于这个原因，英格尔德和其他人经常强调听一段音乐，哼唱一个曲调，或导航表演的隐喻。此外，英格尔德还认为，他所谓的“徒步旅行”(wayfaring)更适合用来描述“导航”。“徒步旅行”指的是地球上的生物沿着旅行路线在世界上穿行，知道自己在走什么，而不是在走什么之前。英格戈尔德说，“空间”这个词本身并不能准确地捕捉生活的现实和人类的经验。相反，他写道，我们是生活在环境中的生物体，其对世界的知识是“在运动中形成的”。是我们创造了场所，而不是存在于抽象而空洞的“空间”概念中的场所。5
认知地图理论的主导地位阻碍了对人类导航的深入理解。
一些对认知地图理论持怀疑态度的人不是来自心理学或人类学，而是来自神经科学。波士顿大学(Boston University)教授霍华德·艾肯鲍姆(Howard Eichenbaum)于2017年英年早逝。他是一名神经科学家，研究了海马体及其记录事件的功能，用于情景记忆，即对过去事件的记忆。6他认为，海马体的功能更多地与时间而不是空间相协调。他认为导航是一项记忆任务，需要记录时间序列和事件，而不是计算欧几里得空间中的关系。他观察海马细胞活动的实验使他认为这些细胞“映射”了人类经验的其他维度。“空间认知不需要是欧几里得或线性的，”他在去世前告诉我。“在儿童中，这是非常非线性的，他们会省略一些东西，扩大空间，做一些疯狂的事情。”根据他的说法，这些证据表明，海马体不是一个专门的空间结构，而是有能力在时间维度和“社会空间”或“音乐空间”组织事物。他说:“这是在构建和导航不是地理空间的空间。”“对我来说，这证明了海马体的普遍性。我展示得越多，海马体作为认知地图理论就越站不住脚。”
随着我们对人类认知的理解，特别是海马扩大，也许我们需要达到新的，意想不到的隐喻，了解我们如何通过世界。学者Ruth Dalton和她的共同作者最近写了心理学前沿这种寻路利用了许多类型的认知功能，但它也是一种社会活动，包括人与人之间的协作、作为线索的人、象征性的人工制品和交流。7道尔顿分析了人们相互影响寻路过程的所有方式，她发现“这些贡献在本质上是广泛而复杂的，到目前为止，他们的监督扭曲了我们对寻路过程的理解。”
超越认知地图隐喻使新的可能性和思考我们的直接体验的方式。下次您需要到达某个地方，忽略头部中地图的隐喻。也许你会注意到记忆，感知，社区，想象力，语言，推理，决策和情感一起工作的方式，以便到达目的地或回家。也许你会发现Wayfinding导致您与您居住的环境之间的深层附件。
奥康纳先生是这本书的作者寻路：人类如何导航世界的科学与奥秘，f这篇文章的一部分是改编的。她的报道已登载《纽约客》《华盛顿邮报》和UnDark,等等。
参考文献
1.寻路是对信息随时间变化的感知。人口与环境6,133-150 (1983);环境特征在路径学习中的作用:两个探索性的路径发现研究。非语言行为杂志3., 172 - 185(1979)。
2.安徒生，莫里斯，R.，阿马拉尔，D.，布利斯，T.， & O 'Keefe, J.(编)海马体的书牛津大学出版社（2007年）。
3.导航的生态学方法:gibson的观点。见:Portugali J. (Ed.)认知地图的构建地理期刊图书馆，第32卷。斯普林格，多德雷赫特（1996年）。
4.环境、认知和文化:认知地图的再思考。环境心理学杂志33., 14-25 (2013).
5.反空间:地点、运动、知识。在Kirby, P.W. (Ed.)无限的世界：运动的人类学方法Berghahn Books，牛津，英国(2009)。
6.关于空间、时间和记忆的整合。神经元95, 1007 - 1018(2017)。
7. Dalton，R.C.，Hölscher，C.，＆Montello，D.R.别行的社会活动。心理学前沿10142(2019)。
8.寻找道路:以东北欧洲和西伯利亚西部驯鹿牧人为参照的人类空间定位人类学理论的批判性讨论。当代人类学50., 29-49 (2009).
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