一种S一位研究动物行为的生物学家，特别是不同物种的社会的长期稳定性，我们包括在内的不同种类的稳定性，我已经通过了世界各地的不同文化来旅行。我到处听到的这个词，我走的是对所有人的荣誉徽章是自由的。自从赢得独立以来，美国人自由地自由地自由。但在革命战争时期，英国人认为与当天的镇压欧洲国家相比自由。在我们内心自由中，这是什么温暖的光芒？
在我对新几内亚的一个探险之之一，一位老人吹嘘他所希望的部落。被邀请加入伊朗野餐，我听了一个家人快乐地告诉我他们的国家的自由，而不是意识到美国人如何看待他们的生活。事实是，“自由”和“自由”是所有国家国歌中最常见的词语。即使是阿富汗甚至在混乱中袭击西方的土地，长期以来一直宣布一个宣称它“自由的国家”（直到那诗句被2006年被另一个突出了该国的主要部落群体的名字）。全球人民 - 也许是所有的压抑 - 似乎是自由地想象自己。怎么能我们是免费的，他们是如此妄想？
对自由的社会施加的限制是幸福的不可或缺的。
我来得很欣赏，在我们对社会开放的选择方面，可以理解大量的人类活动。但这种自由永远不会简单。许可不是不受控制的。社会部分地定义了自己不会容忍的内容，以及其成员所需的正确行为。甚至在为了安全性和可预测性，通过严格对成员的选择丧失来骄傲地存在骄傲的社会。通过其性质，社会成员必须丧失自由。
社会会限制哪些选择？对于大多数其他物种而言，约束似乎是彼此联系的成员，如果有局外人们彼此会员。黑猩猩袭击了所有外国的消费品（除非它是一个在加热中的女性），而相关的Bonobo可以在其他社区中有朋友，但总是在一天结束时返回他们的领土。在这两种情况下，基于彼此的动物的知识，社会的干净分离。
人类社会具有进一步的义务。人们必须适当地看待和行动，遵守被设置的任何差异的接受限制我们除了他们。我称之为这样的差异标记。这些标志物，其他灵长类动物缺乏，可以包括对特定旗帜的奉献，穿着的衣服，发型，语言，手势，道德态度，甚至轻微的差异，潜意识地检测到，我们如何走路和微笑。这些特征是如此众多，并且永远存在人类的身份走路广告牌。
Facebook让你感到沮丧吗？
在他的空闲时间，Sven Laumer是巴伐利亚最高业余足球联盟的裁判。几年前，他注意到几位足球运动员已经退出Facebook，使得难以在平台上组织活动。他生气了，但......阅读更多
W.e随着我们的行动和外表落在这些有时候未列规则的社会批保范围内（比其他人中的一些人权力超过其他一些），我们的身份表达了我们对社会的承诺以及我们内部的地位和地位的表达。一般来说，社会发生了越来越多的贫困，对其人民的期望越严格。1
在一个繁荣的民主中，凭借激进的人，承担信仰或礼服留住公民身份，但对于那些不符合时间艰难时，那些不符合所需标志的人来说可能会变得令人讨厌。此外，对社会偏差的令人沮丧可能是如此深刻的是，我们更加严厉地对待与外国人相同的罪行，这是一种在心理学中称为黑羊效应的反应。2异常符号匹配的异常值是“正常”的排斥，耻辱，压力以改变或被视为外国，具体取决于像差的种类和程度。这种谴责对社会的发生措施进行了谴责。3.
我们怎样才能自由，他们是如此妄想？
撇开极端主义的制度，乘坐和大公民到处都很乐意拥抱他们的限制，相信他们的社会的正确性，并在它施加的克制内发现舒适度。社会的成员很少必须销售为什么他们的方式最好：他们绝对知道应该是如何应对的，而对于他们来说，这是一个值得生活的生活。来自社会的回归是大量的：一种轻松感，甚至是Camaraderie，偶然的别人;安全和社会支持;获得资源，就业选择，合适的婚姻合作伙伴，艺术等等。
虽然人们价值自由，但由目前商定的身份标记所定义的社会强加的自由限制，与自由本身的幸福是不可或缺的。如果我们被美国和其他成员提供的选项所淹没或不消除，以及我们周围的行为，我们的感受是动荡的，而不是自由。对于西方开发的社会来说，这导致了心理学家巴里施瓦茨呼叫的悖论，其中过多的选择使人们不满意。4.我们认为自由然后受到限制和限制。然而，只有一个局外人会看到限制是压迫性的。出于这个原因，促进促进与美国不同的人的个人主义社团以及培育集体主义身份的人，如日本或中国（人们强调集体所指出的支持）可以庆祝机遇和幸福他们的社会提供5.;事实上，人们在各国的整体幸福（福祉）几乎没有差异。6.
无论社会的允许，如果其公民有自由（或觉得他们应该有自由），统一会使Unity失败，以在别人的舒适区外行事。我们周围的这种行为的不适被称为厌恶或恐惧，我们（无论谁我们可能）在道德方面提示感觉。这样做的自由可能是理想的，因为我们今天看到了我们，例如，随着我们的表现，有一些认为不恰当，或者堕胎或选择攻击步枪的权利。分裂使社会派系之间的建设性沟通，但不可能。这种差异引起了一直存在的社会结构中的弱点，但国家今天越来越多地努力。
通过其性质，社会成员必须丧失自由。
族裔多样性在追求自由方面具有更大的并发症。HOMO SAPIENS.是唯一是来自不同来源的人群的唯一物种可以合并到一个社会，产生种族和比赛，并产生异常的挑战。困难是平衡一个集团追求自由与另一组的舒适。通常，个人自由的不平等群体之间出现了群体之间。少数群体必须适合社会发现可接受的东西 - 这通常意味着主导团体的偏好，它持有初级摇摆在国家的身份，符号和权力上。
少数群体投入必须投资于识别他们是公民的社会，而是与自己的种族相同。7.例如，西班牙裔美国人不断注册美国人，几乎不断地看到自己，作为西班牙裔。相比之下，主导成员是他们社会的文化违约，很少需要思考自己的种族或种族（除了他们在经济困难时期的程度，他们必须在经济困难时携带的程度，就像工作舱白人一样今天）。这给了大多数人更大的自由：他们享受奢侈，以考虑自己作为一种唯一的特质人物。8.
简而言之，人类放弃了一定程度的自由，以及在某种程度上平等，以获得归属于一个国家的安全和社会和经济薪水，一些种族放弃了更多的种族。
尽管如此，自由给予我们的乐趣是不可否认的。什么难以承到其他地方的不同人民感受到同样的事情，同样好理由;或者我们对自由的展望方面有多容易突破别人认为只是行为的行为。
这篇文章改编起来人类的群体：社会如何出现，茁壮成长和堕落（2019年基本书籍，作者标记W. Moffett对他的博士学位的贡献。导师，爱德华o.威尔逊，呼吁恩促 - 汇集生物和社会科学的目标。
参考
格尔福兰德M.J.，等。紧张和松散文化之间的差异：33-全国研究。科学332.，1100-1104（2011）。
2. Marques J.M.，Yizerbyt，V.Y.，＆J-P Lyons，J-P。“黑羊效应”：判断署成员的判决作为组鉴定的函数。欧洲社会心理学杂志18.，1-16（1988年）。
3. Kurzban R.＆Leary，M.R. 2001.耻辱的进化起源：社会排斥的职能。心理公报127.，187-208（2001）。
施瓦茨B.选择的悖论：为什么要少了哈珀，纽约，纽约（2004）。
5. Guibernau M.国家的身份政治出版社，剑桥，U.K.（2007）;Blanton H.＆Christie，C. Deviance Scrulation：行动和身份理论。一般心理学审查7.，115-149（2003）;B，博物馆，麦尽，麦克劳德省，B.我们都是个人：个人主义和集体主义的集团规范，鉴定和身份威胁。欧洲社会心理学杂志32.，189-207（2002）。
6.烧伤，R.A.国家社会调查中国家主观福祉比较的效用。幸福研究杂志18.，1-23（2018）。
7. Deschamps J-C。社会认同与团体之间的权力关系。在塔吉尔，H.（ed。）社会认同与互动关系。剑桥大学出版社（1982年）。
8. Lorenzi-Cioldi F.组状况和个人分化。在帖子，T.，＆Jetten，J.（EDS）个人和本集团：社会认同的进步圣人，伦敦（2006年）。
铅图像：米兰M / Shutterstock
