R.在阅读中世纪文学作品时，很难不被剧中人物的丰功伟绩所折服——比如我们在1230年左右写的《冰岛人传奇》中读到哈罗德国王打仗的故事。第一句话充满了目的性的行动:“哈罗德国王宣布全面征募，召集了一支舰队，将他的军队召集到全国各地。”在第三段的末尾，国王已经派出他的舰队去对抗叛军，打了无数场“双方都屠杀了很多人”的战役，包扎他的士兵的伤口，给忠诚的人发放奖励，并且“在整个挪威至高无上”。这个传奇没有告诉我们的是哈罗德对此有何感受，他的征服欲望是被一个残暴的父亲毫不掩饰的蔑视所助长，还是他的遗产最终超越或辜负了他最深切的希望。
回到770年前，大卫·福斯特·华莱士的小说。在他的短篇小说《永远的头顶》(Forever Overhead)中，13岁的主人公花了12页的篇幅，走过一个公共游泳池的甲板，在高跳板前排队，爬上梯子，准备跳下去。但在这12页中，我们被带进了一个刚刚爆发出青春期的男孩的蓬勃发展的、嗡嗡的思想中——我们的注意力被吸引到他新近关注的、穿着泳衣的女性身体上，我们注意到他意识到别人在看着他在跳板上犹豫，我们跟随他起伏不定的想法:是不假思索地去做一些可怕的事情是最好的，还是不去想它是愚蠢的危险?
这些例子说明了西方文学逐步进展从将行动和事件联系起来的叙事，到描绘各种曲折、多层次、自相矛盾的复杂思想的故事。当我读一些更古老的文章时，我经常想:那时候的人不是这样吗感兴趣的人物的想法和感受是什么?
也许生活在中世纪社会的人们不太在意他人复杂的思想，仅仅是因为他们不必如此。当人们的选择受到限制，他们的行为可以根据他们的社会角色进行预测时，就没有什么理由去适应他人(或自己)的心理状态了。以心智为中心的文学的出现可能反映了这种协调的日益相关性，因为社会越来越多地摆脱了强加于社会互动的严格规则和角色。
但目前的心理学研究暗示了更深层次的含义。文学当然反映了当时的关注点，但有证据表明，它也可能以意想不到的方式重塑读者的思想。故事将读者带离自己的生活，进入人物的内心体验，可能会提高读者想象他人想法的总体能力。如果是这样的话，文学从事实叙述到追踪心理漫游的历史转变可能会产生意想不到的副作用:帮助人们准确地训练在社会变得越来越复杂和模糊的社会中发挥作用所需的技能。
W.Ë人欠我们的强烈的社会性质生物进化。我们的基因赋予了扩展远远超出了我们最近的灵长类亲戚触及社会的智慧。即使是幼儿理解人们的观点可以从自己的或外部的操作是由内部目标推进的不同，他们是成年人，其知识出现可疑的学习性。不过，基因只是故事的一部分。我们可能会预先配备了（在研究员塞西莉亚·埃耶斯和克里斯·弗里斯的话说是“开办装备包”），一套标准的技能，但能够准确把握别人的思想和情感，或心理化的能力，varies quite a bit from person to person—and there’s growing evidence that complex mentalizing skills are culturally transmitted through a slow learning process, much like reading or playing chess. For example, while babes-in-arms are sensitive to basic emotions such as happiness or sadness, the ability to recognize socially intricate emotions like embarrassment or guilt only emerges at age 7 or later, and continues to be polished up well into adulthood.
研究发现，父母与孩子谈论他人想法的程度，对孩子辨别他人思想内容的能力有着深远的影响。罗茜·恩索尔和她的同事们的一项研究表明，母亲们使用诸如思考那忘记那想知道那学习， 或者假装当他们的孩子只有两岁的时候，预测他们在3岁，6岁，甚至10岁时的心智能力。1
小说的读者重工显示大脑活动的最高水平。
这些结果不太可能来自父母和子女共同的潜在基因差异——也就是说，父母更多地谈论心理状态，因为他们自己有更好的心理能力，而他们的子女可能会遗传这种能力。心理学家珍妮·派尔斯和安·森格斯研究了接触尼加拉瓜手语的聋人成年人，语言的直接作用得到了证据。尼加拉瓜政府在一所国立学校开始共同教育聋人儿童，尼加拉瓜手语最近才出现。2一开始只是一种简单的手势系统，现在已经发展成为一种复杂的语言，使研究人员能够研究一种全新的语言及其群体的诞生和发展。
Pyers和Senghas比较了一些最早的手语者，他们在更初级的形式中学习了这种语言，而一组更年轻的手语者在更晚、更复杂的阶段学习了这种语言。他们发现，早期手语者比晚期手语者使用较少的动词来描述心理状态;在一项考察他们辨别他人信仰能力的测试中，他们的表现也更差。但是当研究人员两年后回来时，他们发现年轻的手语者已经从学校毕业，并开始使用更复杂的尼加拉瓜手语与年长的手语者互动。结果，年龄较大的手语使用者现在使用的心理状态动词和年龄较小的同龄人一样多，在心理测试中的表现也一样好。语言给他们带来了25年不那么冗长的社会交往所没有的东西。
尼加拉瓜手语提供了一个优雅的类比:几十年来，西方文学吸收了谈论心理状态的新词汇，几个世纪以来，西方文学也发展了表达人物心理状态的新文学技巧。
文学学者注意到莫妮卡Fludernik,中世纪的作家代表人物的心理状态主要通过直接语音和手势,它被用来表达强烈的感情在一个典型的way-lots绝望和撕裂的头发,但一些微妙的手势如非议或微弱的笑容闪烁的嘴唇。直接表达情绪是相当普遍的，但大多保持简短(“他害怕了”)。此外，情感通常是对外部行动或事件的可预测反应，很少揭示角色的复杂或惊人之处。
早期文学专家伊丽莎白·哈特(Elizabeth Hart)写道，在中世纪或古典文本中，“人们不断地计划、回忆、热爱、恐惧，但不知怎么地，他们设法做到了，而作者没有注意到这些心理状态。”这种情况在1500年到1700年间发生了巨大的变化，当角色在情节发展的中途停下来，开始独白的时候，他们与相互冲突的欲望作斗争，思考他人的动机，或者迷失在幻想中——这对任何研究过莎士比亚戏剧中丰富的心理独白的人来说都很熟悉。哈特认为，印刷术的出现刺激了这些创新，随着印刷术的出现，不同阶层和性别的识字率都出现了爆炸式增长。人们现在可以按照自己的节奏私下阅读，重新阅读，思考阅读，深化一套新的认知技能，并对更复杂、更模糊的文本产生兴趣。
第18世纪和19世纪的新颖出现引入了无数的叙述者，他们可能会渗透其角色的心灵，有时探测对人物自己不透明的动机。在20世纪，许多作者不仅仅是为了描述，而是模拟人物的心理经历。在她的文学宣言中“现代小说”，弗吉尼亚伍尔夫写道，“让我们在他们下降的顺序中落在脑海中的原子上，然而，在外观上断开连接和不连贯，每种景象或事件都在意识时得分。“
多萝西·帕克(Dorothy Parker)在《情操》(Sentiment)的下面一段中，采用了这种鼓动性的呼吁，在这段话中，她将句子塑造成强迫性的、有节奏的思想循环:“但我知道。我知道。我知道是因为他走之前就已经离我很远了。他走了，不会回来了。他走了，再也不会回来了，他走了，再也不会回来了。听听轮子在说什么，不停地，不停地。”
对于帕克和许多作家，因为，语言的所有方面 - 从声音到图像到语法 - 是用于传达精神状态的工具。
一世如果语言能将人们的注意力吸引到心理状态上，那么，几个世纪以来文学作品中越来越多地使用这种语言，是否提高了读者的社会智力呢?心理学家不能回到1200年代对中世纪居民进行一系列测试，但他们可以测试和比较当今阅读习惯不同的人。
这样的研究表明，人们的思维能力和床头柜上的书有明显的联系。在雷蒙德·马(Raymond Mar)领导的一项研究中，大量阅读小说的人比少量阅读小说的人更善于基于有限的信息做出微妙的社会判断——比如，通过看人们的眼睛照片来解读复杂的情感，并在社交互动视频中使用微妙的线索(比如根据肢体语言、声音语调和其他非语言信息猜测视频中两个成年人的孩子是谁)。3.大量阅读说明性非小说类书籍的人表现出相反的模式，比阅读非小说类书籍的人表现更差。其他使用类似测试的研究发现，阅读文学小说有一个特殊的优势4.与流行的类型小说或浪漫小说相比5.在科幻小说。
这些研究并不能证明特定的文学饮食能培养社交能力;很难排除这样一种可能性，即那些更能理解他人思想的人首先就对阅读他人的作品更感兴趣，在这种情况下，阅读习惯就是其中之一结果社会情报。理想的实验将在持续期间随机将人们分配到不同的读取方案，然后比较效果。
一个足够强大的故事来改变我的道德指南针的针是“93990”的乔治桑德斯。
大卫·基德(David Kidd)和埃马努埃勒·卡斯塔诺(Emanuele Castano)做了一项更实际(也更温和)的尝试来证明因果关系;在他们的实验中，志愿者被随机分配阅读一篇文学小说、流行类型小说或非小说类的文章，然后测试他们识别复杂情绪的能力，这些情绪是基于受试者眼睛周围剪得很短的照片。6.结果显示，那些阅读过文学小说文本的人得分高于其他人，这表明某些类型的阅读可以刺激与识别他人情绪相关的心理过程。与公式化的通俗小说不同，后者往往依赖于刻板的角色和透明的动机，文学小说中的角色以令人惊讶和模糊的方式表现，超出了熟悉的剧本的限制。在典型的惊悚小说(或中世纪传奇，就此而言)中，一个角色可能会以杀人性的复仇来回应妻子被杀，这种反应无需太多分析;但如果他要假扮死去的妻子给凶手写信——一本等着写的文学小说!——这会引发人们对他的动机和精神状态的更深层次的猜测。
基德和卡斯塔诺的研究是有争议的，部分是因为其缺乏确定的“文学小说”与的类别明确标准的一部分“通俗小说”，部分是因为最近的几项研究都未能复制7.它的结果(尽管相似的发现8.据报道，曾经看过屡获殊荣的电视剧与纪录片）。
尽管如此，用脑成像更多的研究支持他们一般债权，这表明至少有一些的时间，阅读可以刺激中涉及的其他破译心灵相同的心理过程。塔米尔戴安娜和她的同事发现，大脑活动的不同模式，通过与负载有生动的空间细节通道相比，那名有丰富的社会内容文本的段落引起。9.在阅读社会段落时，人们触发了同样的大脑网络，积极执行各种精神化技能的测试。此外，与这些文本可以训练社会智能的假设一致，大小的沉重读者在阅读期间表明了精神化网络中的最高水平的大脑活动。
在荷兰进行的另一项研究，也发现了在专业网络中的活动加剧活动，以应对描述人物的想法，欲望或信仰的文学段落。10.相比之下，以动作为中心的通道引发的活动在一个非常不同的网络中，包括视觉皮层和运动皮层。尽管这项研究没有深入研究志愿者的文学习惯，但他们的大脑却有着惊人的差异:受试者的大脑似乎分成了两类:一类是对动作序列反应最强烈的，另一类则是对角色产生共鸣的。
总体来说，对文学的潜力，重塑心灵越来越多的证据。但是，我们仍然知之甚少这一段文字，或文学技巧的品质，最优惠的唤起心理化网络。而且，随着脑成像的证据表明，任何给定文本引起的神经活动可能会在很大程度上对依赖读者 - 不仅仅是对什么是被读取，但什么在过去被读取，而且读者现在是如何接近文本。
一种除了对当代主题的心理学实验，我们还可以仔细观察文学本身，寻找历史上读者的心智力量的线索。所有的作者都有自己的选择:多少应该明确表述，多少应该隐式表述。这些选择揭示了作者隐含的假设，即读者能够跨越多大的语言和意图之间的差距，以及他们的读者能够在多大程度上阐述语言本身未明确说明的思想。
当代文学充满了巨大的空白。作家玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood)指出，她自己的写作受到了贝娅特丽克丝·波特(Beatrix Potter)的影响，她把波特描述为隐晦话语的大师。11.在托德先生的故事在美国，兔子本杰明和兔子彼得正在追捕獾汤米·布罗克，这只獾把本杰明的孩子们抓到了一个袋子里，正朝家走去，很可能会把他们吃掉。在路上，两只兔子经过棉尾兔的家，问她的丈夫，一只黑兔子，是否在家，大概是想让他帮忙对抗汤米。作为回应，棉尾巴没有提到她的丈夫，只是说，“汤米·布罗克在她看着他的时候休息了两次。”两只兔子继续追赶，彼得说:“他当时在家里;我看见它的黑耳朵从洞里探出头来。”本杰明回答说:“他们住在离岩石太近的地方，不会和邻居吵架……”
阿特伍德写道，“在四岁的时候，我很快就掌握了棉尾兔撒了谎，但‘石头’的话花了一些心思。最后，我知道了：汤米·布洛克有一把铁锹，那些生活在洞穴中太靠近岩石很容易被捕捉的挖掘。长期工艺的教训：没有必要拼的一切，因为读者是故事的共同创造者，可以拿起下降线索被信赖的。”
研究表明，人的心理化技能，在他们的床头书之间的明确联系。
阿特伍德无疑是一个早熟的4岁孩子，但有证据表明，一般的孩子都能捡到这些丢失的线索，而且这个过程不仅激活了大脑中的心理网络，而且比明确标记心理状态更能磨练这些技能。在一项研究中，幼儿园的孩子们听到了诸如罗西的步行在这幅画中，一只母鸡穿过谷仓的院子，看上去很开心，没有意识到她正被一只狐狸尾随。12.孩子们的第二组听到了同样的故事，但精神状态明确。“罗西听到响亮BUMP但没有她弄清楚，饥饿的狐狸是她身后？不，她没有转身。她不知道，他是她的后面。”第一组，迫使字里行间，后来是要求他们来推断他人的信仰测试表现好于第二组。
当作者表达了对读者的深深的信心，并创造了一个空间，让读者可以从自己的社会想象深处，将自己的意识降低到另一个人的身体和经历中，这种效果是可以转化的。多年来，我读过许多文章，论述了用动物做实验的伦理含义。但唯一一个能激起我强烈的移情反应，足以改变我的道德指南针的是乔治·桑德斯(George Saunders)的故事《93990》(93990)。这是惊人的，因为这个故事是以一份冷静的实验室报告的形式写的，记录了一种有毒物质对一群20只猴子的影响。实际上没有心理状态动词;没有主观的解释或自省;不要侵入任何人的意识。这个故事借用了学术语言的长袍，以完全超然的态度描述了测试对象日益增长的痛苦和最终的死亡。
当然，它的精确因为这个故事的枯燥语言拒绝承认测试对象或实验人员的内心体验，即这个故事对我有如此大的影响。桑德斯并没有把注意力吸引到他笔下人物的精神状态上，而是通过在实验者所观察到的恐怖和被观察到的语言之间创造一条鸿沟，邀请我对他们进行反思。
效果非常感人。而且亲密无间:这就好像是桑德斯本人向我招手，悄悄拉开窗帘，邀请我站在他身边，观看帘子后面发生的事情。从来没有一个人的想法公开表达或描述,我发现自己在思考的动物的身体和精神痛苦与条件冷漠的科学家,桑德斯和思考的思维思考动物的头脑和科学家的想法我们一起看。
朱莉迪维拥有布朗大学和卡尔加里大学教授语言学和心理学，是作者思想语言：心理语言学的介绍。她目前正在撰写一本关于丢失和回收一个母语。
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主要照片拼贴:Fernando Cortes / gilotyna4 / Shutterstock
本文最初发表于2017年4月的《意识》杂志。
