W.欢迎来到人类世。当然，这种问候来得太晚了。在我们的整个生命 中，我们都在这里，而在我们大部分的日子里却不知道它。人类世是一个地质和进化时期(技术上来说，是一个纪元)，在此期间，人类在改变自然世界方面发挥了巨大的作用，在大多数时间里，人类对自己行为的后果一无所知，也没有意识到。使用这个词的人争论这个时代是什么时候开始的。它是从18世纪末的工业革命开始，在1850年左右加速发展的吗?或者把时间往回推，追溯到第一次人口分散的农业出现的时间，比现在早1万年，甚至更早，有意义吗?它对科学家和学者比它对你更重要，当你踏进你的庭院(一个户外的一小块地方，人类的工作和娱乐，在室内和室外，与自然进行交易)。你在人类世。许多代人做出的选择，就像你自己，就像我，会影响你在那里遇到的东西。 You’ll find the influences in small things, mostly. You’ll find them in things that are very easy to overlook—a lilac blooming a week earlier than it did a couple of decades ago, for instance. But look a little further afield and you’ll find them in far greater ways as well.
海平面正在上升。在我们烧掉化石燃料的方式没有重大变化的情况下，他们将令人愉快地升起，足以淹没主要人口中心 - 有些是城市，但其他人是全世界的关键农业土地。海平面不太可能是温柔的事务，允许人们安静地溜走，重建或在更高地上重建。相反，海平面上升将与风暴和风暴浪涌一起递交，就像2012年飓风桑迪一样。当海平面上升时，他们会沿着极端天气事件重新绘制的海岸线以及腐蚀等地质过程中的海岸线。。
冰川会浪涌并进入大海。海洋会变得更加酸性。珊瑚将溶于所得到的嘶嘶声。最重要的是，最重要的干旱，其总数可能矮人又经历的任何事情都会在世界各地逃离逃离的难民。与如此多的事件一样，难以指导人类中心气候变化作为混乱的奇异原因，但这将是一个主要的贡献因素。
在最糟糕的情况下，格陵兰岛的搁浅冰将融化得如此之快，以至于北大西洋淡水的注入将改变当地海水的密度，可能会给全球洋流带来变化，因为正是这个地方的海水流动至关重要。
气候变化，以及应对其原因及其后果的必要性可能需要数十年的行动，聪明才智和希望。
历史学家知道，人类历史上有矮人的活动，我们喜欢认为是“历史性”。这些趋势超过几十年;有些人带来批发变革到历史过程中，历史悠久的效果。一个如此被称为哥伦比亚交换，或欧洲接触。就这就是欧洲人们越过大西洋的时刻，将疾病（如天花和梅毒）带给了美洲所在的东西，在这里抽取土着人群并设定征服阶段。其他事件发生在更长的时间内，并具有积极和负面后果的混合。一个这样的识字传播，从17世纪开始，作为对新教改革的回应，重点是阅读和解释圣经，一次罪人。
然后是14世纪的黑人死亡，这在欧洲造成了数百万美元。
人类中心气候变化是这种规模的事件，甚至可能大于这些规模中的任何一个级。与黑人死亡不同，识字率和哥伦比亚交流的传播，人类传递气候变化正在重塑完整的生物群，以及在很短的时间内全球的全球地球。除了差异的差异之外，这种事件的不同之处在于以两种深刻的重要方式不同。首先，它是可逆的，它在逆转它之中。其次，因为我们知道它，我们可以非常关注它如何展开。我们可以从中学习。
要是19世纪的美国听从了一位女科学家的话就好了
人类诱发的气候变化可能看起来纯粹的现代现象。然而，即使在古希腊，人们也明白人类活动可以改变气候。晚些时候，美国的早期是一个守望这一点，因为它的定居者改变了自然。到1800 ......阅读更多
现在阻止它并扭转它还为时不晚。这是可以做到的，但不是一劳永逸的。几十年来，全世界有思想的人们一直在寻找减少进入大气的碳的方法。世界各国人民和政府，包括美国人民和政府的持续承诺，可以及时防止预计的若干灾难中最糟糕的情况发生。即便如此，气候变化，以及应对其原因和后果的需要，可能仍需要几十年的行动、智慧和希望，尽管面临挫折。新技术可能使减少进入大气的碳排放变得更简单。但是，只要碳仍然存在于地下，特别是以煤炭的形式存在，利用它的诱惑就会存在。因此，这个问题不太可能一劳永逸地得到解决。
为什么我这么认为？我采取守卫的悲观主义，因为这是从有点不同的境界，经济学的悲观主义。经济学家在20世纪中叶中学到，只是为了从全球抑郁症恢复所需的东西。政府的支出，上次度假胜地的客户在相当大的规模上。在20世纪40年代，凯恩斯主义支出作为经济学家称之为，由第二次世界大战称为合理。但在和平时期的类似规模支出将在20世纪30年代合适。这是在20世纪40年代所吸取的经验教训，捕获了经济学家的一个主要教科书（由Paul Samuelson），然后遗忘到2008年来的经济衰退。保罗克鲁格曼等经济学家减少了经济刺激不足 - 它可能已经大约一半是必需的 - 由国会通过，由奥巴马总统于2009年签署。结果是贫血增长。欧洲相当不错。因此，由于各种原因遗忘了经济学和政策制作的关键课程。 Surely one of those reasons was avarice, but there were other reasons.
我们是否有可能使我们的记忆完好无损地对气候变化？这肯定是我希望和遗嘱的希望。但即使是以成千上万的自然记录为数万种自然记录，减少碳排放并尽可能低的内存将是一个问题LongueDurée.．
原因是问题的基础，是美国治理机构建立的哲学场。由此，我指的是上帝给予的上帝和不可剥夺权利的概念，被托马斯·杰斐逊在独立宣言中引用，但杰斐逊从John Locke的哲学工作中采取两个论文．与洛克的麻烦是他的思想在关于自然本身的变化性质和限制的思想之前进展了。为了提供一个重要的例子，洛克知道灭绝的想法一无所知，这是一个想法，这不会在1800年建立它的Georges Cuvier。对于洛克，自然是一个常数，由上帝给予。当Cuvier发布他的警告 - 他并没有想到这一点 - 古典自由主义的主要作品是撰写的，国家 - 美国，法国 - 承诺保证财产和某些自由权利，没有关于这个问题的大性可能会说什么。
这只是我们仍然存在的地方。事实上，所有旨在防止气候变化的后果的政策，某种方式威胁到某种方式，某些自由和权利是美国政治文化的基岩（从不介意的事实，即后果，否认，否认整个岛屿和生活在附近的人海平面的权利和财产）。因此，从一定的角度来看，抵御任何限制自由并确信财产或减少其价值的政策是合理的。Garrett Hardin很好地理解并在他的文章中解释了“公共悲剧”。
作为20世纪60年代公开表达他们担忧的众多生态学家和生物学家之一，哈丁担心，不加控制的人口增长将在短短几十年内超过全球粮食供应。尽管这并没有发生，但出于对哈丁担忧的回应等原因，他提出的论点具有更广泛的适用性。哈丁的观点分为两部分;其中一个与经济学中的“博弈论”有关，也适用于生态理论，但为了考虑另一个，我将把它放在一边。这与古典经济学有关:当我们可以选择进行某种交换时，比如用美元换面包，我们会做出理性的选择。放弃美元从来不是一件有趣的事，但面包的味道很好，能让我们活下去。所以只要价格合适，不要用太多的钱换太少的面包，我们就会进行交易。经济学家认为这一决定与“效用”有关。如果面包的正效用是1，放弃美元的负效用是- 1，那么这是公平合理的交换。大多数交易所是这样运作的，但也有一些不是。 Among those that do not are environmental things—things that we share in common, but sometimes exchange. Economists call these “common pool resources,” but Hardin compared them to the old notion in New England of a town commons, everyone’s dooryard, a plot of grazing land shared by all the townspeople.
我们的政治机构在大自然被认为是静态和取之不尽的东西的时候给予了表现形式。
只要城镇人使用了公共场队而不紧张资源的承载能力 - 就是只要有更多的草来喂奶牛而不是有奶牛吃它 - 一切都很好。但在这里，决定将牛添加到公共场合（也许是一个城镇司徒想生产多余的牛奶，以便制作黄油或奶酪出售）从个人选择中具有不同的数学模型。在这里，添加牛的正效用可能是+1，但负效用从未接近-1。在依赖于资源的所有何种池资源的情况下，后者的内容是共享的。如果有30人拥有奶牛，那么负效用是-1/30。这意味着它总是有理，在纯粹的经济场上，加入牛。
然而，我们知道它在生态场上并不理性。在某些时候，会有更多的奶牛比草。奶牛会吃掉所有的草，然后根源，资源将完全消耗：公共的悲剧。
Hardin在他的论文中争论，它发表在科学1968年，在没有防止灾难的市场机制的情况下，理性人员需要规范某些经济活动;特别是，在公共池资源的条件下的活动。这是气候变化的情况正是如此。考虑在空调房间中必须在空调的房间中执行任务的工人之间的生产力差异（例如，68华氏度）和另一名必须在95度的环境温度下进行相同任务的工人进行任务。冷却器工人将更加经济地进行任务，以更高的速度，将通过更多的任务迭代，因此将更加富有成效。如果增加生产率的正效用超过提供空调的负效用（购买空调并支付电力），那么拥有一个凉爽作为黄瓜的工人的理性选择是一个理性的选择。
这里的问题是该等方程的一部分尚未计算。作为废品制造的二氧化碳（经济学家称之为外部性）不是方程的一部分。Hardin说：规范它。
对气候变化的活动家来说，更高的生产力是理性的想法是问题，这是一个滞后性的问题，只要我们的政治和政府机构接地就是对与洛克符合的大自然，以及绝对的时间和空间of Isaac Newton, but inconsistent with a conception of natural change, best exemplified by Darwin’s《物种起源》．也就是说，我们的政治制度是在自然被认为是相当静态和取之不尽的时代形成的。我们——或者我们的后代——可能会在一个新的、更符合达尔文主义的基础上重新构建我们的政治实体。但在此之前，我们需要说服民主社会中的大多数人，放弃一点牛顿的观点，接受一点达尔文的观点，才最符合他们的利益。
Mark L. Hineline是密歇根州立大学Lyman Briggs学院的历史、哲学和科学社会学讲师。
转载许可《基本事实:国内追踪气候变化指南》，由芝加哥大学出版的Mark L. Hineline。©2018由芝加哥大学。版权所有。
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