T三千年前，在秘鲁的Chavín de Huántar陡峭的安第斯山谷，一种广泛的仪式综合体主宰着人们的生活。它是一个神秘崇拜的中心，在那里，精神植物被用于变革性仪式。今天，一些雄伟的建筑仍然存在，它们的灰泥石面高耸在多层露台和下沉广场之上。在遗址中发现了石头、骨头和陶瓷制品，上面装饰着醒目的凶猛动物和兽形人的图像，但没有发现文字文字来描述那里发生的仪式。
人们认为古人曾在Chavín上查阅过神谕，但直到最近，很少有线索指向这个神谕的本质。现在，考古声学研究——应用于考古证据的声学科学——揭示了Chavín建筑中的秘密，这些秘密可以通过埋藏千年的海螺贝壳的声音来解开。
从2008年开始，我就一直在Chavín领导考古声学调查，当时我的斯坦福团队访问了这个地方，测试了声学，并研究了它壮观的海螺壳喇叭，被称为pututus．John Rick博士，自20世纪90年代中期以来在Chavín进行了针对Chavín的研究，邀请了Stanford的计算机研究中心的音乐和声学（CCRMA）的专家，专注于Chavín的可测试科学方面声波的故事．我们的目标是了解该遗址的建筑和乐器是如何塑造和改变声音的，并记录和探索Chavín古代声音环境的材料遗迹。
Chavín的感官景观很重要，因为有证据表明，邪教领袖利用它来建立和加强他们的宗教权威。在我们最初的调查之后的四年里，我回到现场，开发方法，并与志愿者参与者进行听觉感知实验，以测试人们如何感知它独特的声学。我发现了一个基于声音的神谕，就像进入Chavín的石头深处会让人迷失方向一样出乎意料。
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一个乍一看，Chavín摇摇欲坠的外墙似乎坚不可摧。参观这座秘鲁国家纪念碑和联合国教科文组织世界遗产的游客会看到部分被泥土和草覆盖的石砌建筑，随着时间的推移，山体滑坡破坏了这个建筑群。沿着墙壁的小矩形开口只露出里面的黑暗。虽然已知的室内空间有20多个，但只有少数所谓的画廊对游客开放。考古学家和遗址保护人员可以通过攀爬掉落的石板或爬过地下运河，在禁区内航行。
Laberintos画廊，或称迷宫画廊，因其迷宫般的布局而得名。典型的Chavín室内建筑，狭窄的走廊呈直角，通向小房间和死胡同。在展厅里，人们几乎听不到踩在夯土地板上的脚步声，由于狭窄的空间、坚硬的石墙和巨大的天花板横梁，声音断断续续地产生共鸣。外部的声音被数米的石头和发霉的泥土所阻挡。游客的方向感和位置感很容易被混淆，特别是与外部世界的关系。这里的空气潮湿而沙质，从通向室外的小通风井中透出的新鲜空气不时穿插进来。类似的管道连接许多房间和走廊，以及单独的走廊。
Chavín的感官景观很重要，因为有证据表明，邪教领袖利用它来建立和加强他们的宗教权威。
除了一个外，画廊是空洞的。Lanzón画廊保护着一个4.5米(15英尺)高的花岗岩巨石，一个单独的站立块被华丽地雕刻成一个人的形象，有向上翻的眼睛、尖牙和蛇的头发。这款Lanzón - 西班牙语中的“Lance-like” - 被认为是Chavín偶像的中央狂欢象征。
建筑位于一条狭长的走廊尽头的一个紧凑的十字形房间中，整体建筑隐藏在公众视野之外。在外面，一个宏伟的楼梯位于建筑的侧面，并呈扇形延伸到一个21米(69英尺)宽的下沉圆形广场。Chavín的圆形广场本应是一个重要的仪式场所，墙上的两个石雕浮雕描绘了海螺号的声音，也许会让它变得活跃起来。广场上方碎裂的墙壁上的小广场开口是游客进入包围着巨石的广阔内部深处的唯一线索。对于那些进入圣所的人来说，即使不了解其古老的宗教背景，一瞥Lanzón也会让人感到敬畏。
T20世纪初，秘鲁著名考古学家胡里奥·c·特洛(Julio C. Tello)的工作让人们注意到Chavín作为古代朝圣地点的重要性，这是一个在精英控制下举行仪式的圣地。从公元前1200年到公元前500年，建筑似乎在一千年的大部分时间里都是持续的，当时安第斯地区的社会等级制度正在形成。
Chavín展示了一个复杂的社会是如何在地震频发、危险的环境中控制和管理自然的。它的建造者从基岩向上改变了景观:一条改道的河流，数公里的地下运河，以及遮挡景观的石头仪式建筑覆盖了两条河流交汇的冲积平原。为了建造Chavín的多层次建筑，绘制地下运河和交错的管道，广泛的规划和大量的资源是必要的。对Chavín社会秩序的详细评估包括路易斯·伦布雷拉斯博士对以Chavín为中心的广泛权力结构的经济解释，以及里克关于存在“一种进化的萨满教”的论点。当然，该遗址的巨大石雕和精细物品的生产需要社会系统中的专家，这些专家利用了来自广阔地理区域的材料和劳动力。
感官和体验性线索增加了Chavín创新和结构化社区的累积证据。一些装饰的石头和骨骼工具挖掘出来的地位及其周围环境，用于准备和消耗精神活性植物。较大的人类，动物和血压般的雕塑石头曾经衬里外墙，突出了极端的鬼脸，上翘的眼睛和鼻粘液迹尾随这种植物使用。Labyrinthine，深深封闭的内部空间 - 可以使用抛光的煤镜和阴影投影排除或操纵光 - 隐藏在不屈的建筑物内。
Lanzón画廊保护着一个4.5米(15英尺)高的花岗岩巨石，一个单独的站立块被华丽地雕刻成一个人的形象，有向上翻的眼睛、尖牙和蛇的头发。
Chavín可以被描述为一个戏剧性的仪式场所。人群聚集区上方的高台可以用来展示领导们的戏剧性和神秘感;僻静的房间可以隔离个人，促进精神治疗体验;地下水渠网发出雷鸣般的响声，神秘地消失了。在古代的Chavín，感觉是基本的，而声音感知由于其颠覆性的直接性而特别具有挑衅性。声音产生的感官效果往往无法准确识别。物理振动，听到或感觉到，影响我们的情绪、思想和行为，为我们如何解释经验、如何理解地点和事件奠定了基础。
上世纪70年代，秘鲁考古学家伦布雷拉斯和同事在Chavín的圆形广场楼梯下发现了一条石板衬砌的运河，这是对声音的第一次考古考虑。将一桶桶水通过这个所谓的声学通道，为Lanzón画廊外广场内外的听众创造了一种轰鸣的声音效果。在1976年的一篇文章中，伦布雷拉斯和其他合著者提出，这种声音建筑可以增强朝圣者的宗教体验——可能与神谕有关——他们还估计了与纪念碑广阔的运河系统和内部建筑相关的其他水力声音效果。他们没有进行更多的声学测试，但他们有了一个重要的发现:声音可能是Chavín邪教领袖的有力工具。
我N 2001，考古学家瑞克和同事揭开了装饰20的缓存Strombus galeatus在Chavín的圆形广场旁边的一个小画廊里，海螺在吹喇叭。这些贝壳从现在的厄瓜多尔海岸附近的热带水域，到它们在安第斯山脉中部的栖息地，已经移动了数百公里。这些普图图是Chavín时代出土的唯一能制造声音的物品，也是唯一在广泛的石器艺术中清晰描述的声音乐器。手和唇的穿戴表明Chavín pututus已经被使用了几代人，它们惊人的保存使它们可以在今天播放。很难证明Chavín的古代建筑师在设计他们的建筑时就考虑到了感官效果，但声音制造工具无疑是用来刺激感官的。
瑞克知道普蒂斯的声音是他们故事的一个重要方面，所以他记录了他们用手的吉他调谐器制造的音乐音调。然后，他从声学人员和音乐神主义者寻求建议，而他的学生帕克·凡尔门堡追溯到一个大区域的景点。不仅炮弹远行，而且他们已经巧妙地制作到SoundMakers-Musical Horns中，以精确 - 通过移除尖刺并挖空缠绕形状的吹风机。每个普鲁特都钻了独特的设计，但所有似乎都是以特殊的方式缺口，这似乎是Chavín的标志。
在这些贝壳的装饰或声音中，关于Chavín的什么密码可能被切割进这些贝壳中?作曲家约翰·乔宁想知道更多。在Rick的要求下，Chowning召集CCRMA的同事进行调查，我们的研究项目开始了。几个月后，在海拔3180米(10430英尺)的地方，我们呼吸着Chavín干燥、稀薄的空气，在Chavín国家博物馆的一个小房间里，我们安装了音频设备，记录下了这种情况。
与佩里库克博士播放炮弹，我们记录了仪器的物理特性如何发出声音。使用放置在每个壳体内部和周围的微型麦克风，我们映射了声音如何穿过并散发在Pututus周围。Jonathan Abel博士领导了声学数据分析回到斯坦福的努力，已经开发了可以将这些测量转化为仪器的计算机模型，以数字保护其声学的计算机型号。Cook’s analysis showed that the sounding tones of the pututus are between 272 hertz (Hz) and 340 Hz—or from approximately “middle” C#4 to F4 on a piano, a musical reference that makes sense to present-day readers, but would have no relevance to Chavín culture.
一些装饰的石头和骨骼工具挖掘出来的地位及其周围环境，用于准备和消耗精神活性植物。
秘鲁大师音乐家Tito La Rosa加入了我们对Puttuts的调查。虽然我们作为科学家们，但他提供了一种直观的艺术家的观点，帮助我们了解播放技术的范围，听起来可以从乐器中引出。Tito对Pututus的敬畏提醒我们，有一个精神组成部分，我们无法与我们的设备捕获。Tito通过最古老的孔雀爆炸吹口哨，在Chavín博物馆的庞大混凝土空间中掀起了无光泽的回声。一种不稳定的调子出现了从寂静中，围绕一个低音调波动，并在音量上建立。1普图图人的声音似乎超凡脱俗，半人半兽，来自另一个时空。
尽管普tutus是迄今为止在Chavín网站上发现的唯一乐器，但很可能在古代仪式中也有其他声音制造者演奏过。为了测试Chavín建筑如何对各种可能的候选者做出反应，我们请Tito带着乐器到现场，根据音乐和工程直觉进行测试。在广场内外，在建筑物顶上，在画廊里，我们演奏和聆听各种各样的普图图斯，骨头笛子，羽毛笛子，陶瓷笛子，陶笛和其他哨子，拨号器，zampoñas，甚至是charango，一种类似迷你吉他的安第斯琵琶。
考古声学方法为我们提供了一种识别和客观描述Chavín的环境声学的方法，其影响可能已经通过使用基于植物的精神药物对仪式参与者增强。除了第一手的声学测试——比如在Chavín广场上表演一个普图图的复制品——和识别明显的声音效果——比如在建筑表面和周围山坡之间发起回声——声学测量使用测试信号、扩音器、麦克风，录音设备可以绘制出声音是如何通过建筑传输和转换的。正是使用这些技术的组合，我发现pututus的振动频率可以使Lanzón说话。
V访问Chavín的游客有时会注意到，画廊的建筑以令人惊讶的方式改变了声音。小的水平管道允许声音在看似独立的走廊、房间和细胞之间传播。根据管道的形状、长度和建筑背景，通过管道的声音会被过滤或EQ-ed，产生一系列的效果。在2009年的考古季，我开始记录和测量Chavín所谓的通风井的声学效果，通常是独自一人，偶尔会有助手帮助管理内部和外部开口之间的设备。
在我第一次参观Lanzón画廊时，我注意到巨石的雕刻口与画廊通往圆形广场的通风井完美地对齐。瑞克之前测试过光线通过这个管道的效果，并得出结论，它可以用来照亮Lanzón的表面。但没有人考虑过它所创造的象征性“语言”。
这个中心的“语音线”管道两侧有两个平行的管道，每个比例略有不同。我设计了一系列测试，利用人类听觉范围内的频率(约20赫兹到20000赫兹)，来检查在走廊内发出的声音在通过管道的过程中是如何变化的。在Lanzón画廊的不同位置，我使用精密扬声器和低音炮来再现数学生成的测试信号。管道内的一系列麦克风跟踪声音通过时的声音变化。在不同的日子里，我把这些测量重复了好几次。
结果的一致性使我感到震惊。我的测量显示这些导管是Chavín的完美放大器。与其他声音相比，声音进入管道后，与海螺声音相对应的频率提高了10-20分贝(增加10分贝的声音相当于把音量提高了两倍)。2一旦声音到达外部末端，也就是圆形广场上方的管道打开的地方，非普杜图频率就会被进一步抑制。中央管道不仅是Lanzón入口的象征性延伸，而且是雕塑入口和外部仪式广场之间的功能性“语意线”。神谕可以通过海螺的声音说话。
Lanzón画廊的管道和现场挖掘的普图图之间的声学联系是一种罕见的动态关系，很难将其视为巧合而不予理会。首先，Chavín的建筑完全由各种形状和大小的管道连通。因此，这些特殊管道的形状和位置似乎反映了计划的建设:一句话，设计。
其次，这些声音管道的位置——在巨石和广场之间——具有宗教意义。在圆形广场西北墙的石雕上，普图图被描绘成仿佛是由队列中的人物表演的，就在管道投射处下方几米的地方。广场的地面上镶嵌着两种海螺化石，它们是螺旋形的动物，看起来就像横断面的海螺。往南几米，有一个似是而非的普图图储藏处:在卡拉克拉斯画廊里，它们被堆放起来，就像挂在墙上一样。
这种因素的星座指向这些角的声音而不是古老的仪式，而是专注于它们。该建筑项目将傀儡的声音投影 - 并排除其他声音 - 从其“甲骨文”的嘴到外面的听众。CONCH的代码可能是在为Chavín仪式产生新的理论时关键的关键：为什么它的甲骨文被Puttuts发誓？
年代“und”——因为它是经验性的——是一个短暂的空间和物体的人工制品，我们可以用它来更好地理解过去的生活。听到环绕Chavín山谷的普图图复制品的回声，虽然不能传达过去的文化意义，但它可以帮助听者欣赏影响古代人类活动的环境的动态。在Chavín的画廊里表演一个贝壳号角的复制品，我能感受到乐器和建筑之间的共鸣，这是一种身体和情感上的变革体验，过去的人类也能感受到这种体验，但对它的理解会有所不同。
科学技术可以利用物质证据揭示声音的一些不那么明显的方面，而这些方面是人类经验的基础。通过测量和模拟建筑物之间和空间之间的声音，可以表明在古代的Chavín中人们可能是如何交流的。声学测量已经证明Chavín的pututus与它令人敬畏的Lanzón巨石是动态连接的:仪器和建筑一起形成了一个神谕机制，将秘密从该地点的受限深度投射到公共聚集区域。
Chavín的考古声学研究仍在继续。随着每一项发现，我们对古代仪式背景有了更多的了解，并进一步了解了声音对古代安第斯人的社会意义。坚硬的evidence-Chavín的雕刻壳和灰浆石头的声音揭开了过去的秘密。
Miriam Kolar研究人类在文化背景下对声音的感知。她的新研究探索了学术和公共接口的听觉化的潜力，涉及虚拟重建和知识表示的问题。
本文由Miriam Kolar改编自她发表在第7期的文章附录”,调谐到感官:古代的考古学声学视角Chavín”。
脚注
1.这是秘鲁音乐家Tito La Rosa在国家博物馆Chavín, 2008年9月的考古声学研究会议上演奏的两个Chavín pututus的多轨录音。
2.这项研究在Chavín考古声学综述中有详细介绍:Kolar, Miriam A.， with Rick, John W. / Cook, Perry R. / Abel, Jonathan S. (2012) AncientPututus背景化:整合考古声学，网址:Chavín de Huántar, Perú。在花世界:美洲音乐考古， Vol. 1 (Matthias Stöckli / Arnd Adje Both, eds.)， 23-54。莫斯科-,柏林。
