Y你是豪华酒店的犯人。锁在隔音套房里，你什么也听不见，什么也看不见。穿制服的男管家用银手推车给你送饭。你有足够的时间阅读、思考和听音乐。所有的文化财富都可以在你的一时兴起中被取而代之。但你也被困住了，不顾一切地想说话。
有一天，你看了看你的餐具下面，发现了一张便条。你在吗？你回信，把你的回信塞在盘子里。是的，你是谁，快给我写信。早上你会收到回复。没过多久，你就会意识到，在几十个房间里关押着几十名囚犯，他们正在分享、传递和洗牌笔记。
沟通很容易，但很难说谁知道什么。信息在走廊中相互传递；对话片段。当A回复B时，她收到你的留言了吗，还是在读C的？她是因为不喜欢你说的话，还是因为你说的话还没有送到？当D提议在监狱长送晚餐时同时攻击他们时，有多少人收到了？当A向D确认她在时，D会及时看到消息吗？你会知道B看到了吗？
这是一个解决方案，如果是一个奇怪的话。写一条消息在它上有一个非常艰难的数学问题 - 这是一个问题，这需要一个月的时间来解决。现在等。
也许什么也没发生。但也许，只是也许，你会在某个早晨的早餐下找到答案。
T这是位于新墨西哥州洛斯阿拉莫斯几英里外的Bandelier国家纪念碑地下的一个房间。在过去的七个世纪里，在原住民留下的废墟中，这个圆形的房间被称为Kiva，大约有高中教室那么大。用稻草和泥土做成的长凳，用来绕着围墙跑。
Kivas的一个用途是政治。圆形的平面图不仅让每个人都能被听到，还能被看到。当有人在Kiva讲话时，他能看见他的同伴，同伴也能看见他。这个圆圈还意味着他的同伴们可以看见彼此也看见他;他们一眼就能看到演讲者，还能看到做同样动作的同事的脸。
不喜欢政府是不够的;你需要知道其他人也是如此。
这很重要，因为政治不只是你的想法和信仰。如果我想做一件需要你合作的事我需要做的不仅仅是说我愿意。我得知道你知道我愿意。
在认知科学中，我们称之为常识。知道某件事是一回事；但是要和别人一起了解它，要知道别人知道它，要知道他们知道你知道它，而一路爬上塔楼，这完全是另一回事。这是你需要的代价高昂的合作。在场上的队友和董事会会议室里的商业伙伴相互对视时发出的信号是社会起源的精神时刻。
常识就是力量。仅仅不喜欢一个政府是不够的；你需要知道其他人也一样。当你在秘密会议和地下咖啡馆里建立起这种共同的知识时，你可能会走上街头。在人群中，不需要看就可以获得常识：人群的吼叫是整个人群都能听到的吼叫。
极权社会非常了解常识的力量。当加里·金（Gary King）的定量社会科学研究所（Institute for Quantitative Social Science）对中国政府实施的互联网审查制度进行反向工程时，他们发现中国政府对侮辱和批评的关注程度低于人们的预期。它大力审查的是社交媒体上的帖子，这些帖子都计划亲自见面。网上聊天很便宜：但面对面的人可以建立共同的知识。
B在你豪华的酒店监狱里，那一刻来临了:你在晚餐下看到了你的数学问题的答案。这说明了什么?至少，你的信息一定传到了别人那里。
你思考了一会儿，写下了一个不同的问题。这不仅仅是一个脑筋急转弯，它还有一个有趣的特性:它不可能解决，除非通过猜测和检查。而且，虽然很容易检查你的猜测是否正确，但要找到正确的猜测却非常困难。如果你一分钟猜一次，那么你要花10年的时间才能得到答案。
一周后，解决方案出现了。这说明了什么?这么快就得出了答案，肯定有很多人发现了你的问题并解决了它。实际上，大约500个。
现在你做生意了。你提出了第二个问题。它与第一个问题具有相同的属性，并且它包含了第一个问题的解决方案。（如果您愿意，假设问题涉及一组数字；新问题将第一个数字的解作为其数字之一。）
你把它送回去。你等等。一周后，第二个问题的答案又回来了。
你现在知道什么？好吧，如前所述，你知道大量的人看到了第二个问题。而且，由于问题包括来自第一个问题的消息，你知道每个人也看到了，也可以以类似的方式推理。出现了一种粗略的统计形式的共同知识。
互联网是声音的豪华监狱。
只要你愿意继续解决像这样的问题，你就可以把对话串连起来。如果有人想回复你，他们可以将你的问题的解决方案添加到他们的邮件中。现在你知道，这条消息确实是对你的消息的响应，因为在你的消息被共享并解决之前，它不可能是别人写的，当问题被解决时，你知道其他人也知道它。
你已经建立了一条链条。这个链条的每一个元素，以及链条本身的存在，都是常识。
互联网是声音的豪华监狱。消息作为Internet数据包来回传递。问题由定制的计算机解决。使用这些问题来解决公共知识问题被称为“工作证明”。从一个问题到下一个问题的消息串就是区块链。
当共同的知识成为可能时，你与其他囚犯沟通的首要任务是什么？这将是如何脱身，谁将领导这项工作。这将是政治。
W母鸡我是一名研究生，我是一段时间，负责周四研讨会系列的午餐订单（称为Thunch，或周四午餐）。学生将登录中心大型机并使用专门写入的命令下订单。11:30左右，我会打印订单数据库并骑自行车到三明治店放置它。帐户保存在大型机中的文本文件中，并每隔几周一次，我将漫步着收集债务的大厅。
尽管我们的金融系统非常复杂，但这基本上就是货币的运作方式。人们有账户：保存在文本文件中的一组数字，或分类账，或银行某处的数据库。我们就这些数字如何变化的规则达成一致。我们供应Thunch。
比特币是一种存在于区块链上的货币。唯一可以发送的信息是“交易”，即账户之间虚拟货币单位或比特币的转账。与任何金融系统一样，比特币也有自己的规则。任何帐户都不能低于零。花时间解决工作证明难题的人将获得一个货币单位。1.
货币只是区块链的一种用途。还有很多其他的。以太坊是另一个区块链，它不仅保留账户，还允许用户上传计算机代码片段，以越来越复杂的方式管理转账。基本的政府职能，如汽车所有权和房地产的登记和转让，公共合同的签署，甚至投票，都可以在区块链上完成。建立新的预测市场，允许参与者用一种内部货币对真实世界的事件下注，也能起到同样的作用。
这些都是Kiva的各种对话。也就是说，它们是政治性的。技术和政治的结合产生了一个意想不到的悖论。
虽然区块链在根据一套规则中形成共同知识时，但是在开始时手用手设定这些规则。迄今为止的区块链不包括修改其宪法的过程。这意味着参与者被认为是他们的创始人组的逻辑。随着系统的增长，这一约束将究竟会导致您所期望的位置：分歧，发散，最后，革命。
在区块链的世界中，这被称为“叉子”：当链中有足够多的成员想要改变规则时，他们可以流氓，公布一套新的规则，并试图诱使其他人转移他们的计算机能力，为他们的新共和国解决工作证明问题。比特币和以太坊经常发生分歧，通常是因为技术问题，尽管以太坊也在如何应对抢劫的问题上出现分歧。
这一过程在政治史上是我们所熟悉的。部落没有宪法，欧洲的君主制也没有。变化可能是混乱的、突然的，而且往往是暴力的。
人们很容易被比特币带来的令人眼花缭乱的利润以及其背后的优雅数学所迷惑。但是，如果忘记这些体系的目的是将常识的政治力量带入互联网时代，以及它带来的所有颠覆和冲突的潜力，那就很危险了。中国对区块链的反应体现了这种不确定的前景。一方面，他们禁止居民在加密货币交易所交易，但另一方面，他们投入大量资金开发定制的高速硬件，以解决工作证明难题。
区块链不像Kiva那样不那么社会创造。我们还没有超出政治，它看起来并不像我们会。
Simon Dedeo是Carnegie Mellon Univity的助理教授，他在那里运营了社会思想的实验室，以及Santa Fe Institute的外部教师。
领导图像拼贴学分：纳斯塔西克/盖蒂图像；皮克斯湾
