草地教会了我们什么

一种认为生活是生活是一个充满个人战士的战场，应该在春晚的夜晚进入草地。在那里，您可以了解生物圈不会产生截止，清晰的差异化的人互相互相竞争 - 假设你找到这样的草地;也就是说，有些农民已经开始播种一个标准化的草地。

在我的小意大利村庄里，狭窄的街道爬进山上，在春天仍然被允许在春天疯狂地生长。在两到三周内，秸秆膨胀成一个众多的草地和盛开，就像我的腰部一样高，芳香和包围。我想那么：当存在的洞中可能蔓延到任何地方时，它可能是这种方式一次，这似乎是不可避免的，这种生物圈的每个角落都会填补了生活的边缘。

当你沉浸在自然界中时，你通过灵魂的景观漫步一点。

如果你想了解自己的程度存在不同生物体的集体工作的结果,你必须在这样的夜晚,当精致的山坡上的月光使他们看起来几乎半透明和萤火虫翻滚在黄昏像小明星误入歧途。是的，它仍然存在，即使在欧洲，如果你去寻找它。

这种景观与其生命形态的和谐的经历可能不是客观分析的结果。But this is precisely the point: If you let the calyxes and grasses slide through your hands amid the firefly flurries, celebrating the coming summer, you don’t just perceive a multitude of other beings—the hundred or so species of plants and countless insects that make up the meadow’s ecosystem. You also experience yourself as a part of this scene. And this is probably the most powerful effect of experiences in the natural world. When you immerse yourself in the natural world, you wander a little through the landscape of your soul.

现在很长一段时间，这种经历被认为不是很可靠，当然不科学，如果有效，那么我们对我们享有童话故事，小说和诗歌所知的令人愉快的心态深深地沉浸了。月光下的夜晚，肯定。Eichendorff！这应该是“天空默默地吻了地球”的地方吗？一种nd yet, in the interplay of the meadow’s plants, insects, and microorganisms, and in the night wanderer’s experience of this interplay and of his partaking in it, those familiar with recent biological research cannot fail to see a clearly tangible example of the principles upon which the world of lifeforms is based.

它已经为生物学和医学占据了很长时间的时间来达到这个想法，即个人自己的身体的重要部分是外国的。然而，现在，微生物学尤其发现，在我们内部没有重建，固体核心，而是潜伏的空虚，生活舞蹈展开。在人体中，成千上万的不同球员可以使有意义的全部成为可能。我们知道，我们的身体被微生物殖民化，特别是在肠道中，这对我们的生活进行了必不可少的代谢过程。在我们的身体内，我们携带我们自己的发达的生态系统，无论我们都无法分解和消化食物。生物学家称之为覆盖湿润表面“细菌草坪”的微生物的“生物膜”。随着数百种物种纠缠于它们的饮食，消除，提取和合成物质 - 这些细菌草坪，如利古里亚牧场，在我们内侧的春天有一个起伏的草地的特征。难怪我们有一种对这样的晚上回忆的感觉。

一世n这个先进的基因技术的时代，你说“我”的真正的放弃深渊只是对我们来说才变得显而易见。只有几年，很明显，细菌在健康的人类中完全占主导地位：在我们的10亿个体内细胞之上，有一百亿微生物细胞在我们的新陈代谢中发挥作用。这极大地增加了我们的身体流程的选项：如果我们包括微生物基因，那么我们可以使用超过100,000个基因，而不是超过20,000个。例如，这种细菌助剂导致巴布亚新几内亚的儿童出生在其肠组织中的氮固定细菌（如在某些植物和藻类中发现的那些）。这使他们能够在植物的饮食上为植物的饮食而不患上缺乏症状的症状。

从这里，美国微生物学家Bruce Birren得出结论认为“我们不是个人，我们是殖民地。”这些菌落共同发育敏感性：肠道细菌生态系统的类型将部分确定我们如何成功吸收营养素。肥胖倾向的患者具有特别有效的细菌。从一箱饼干，他们能够提取所有简单地通过细长类型的消化道滑动的所有营养营养。甚至我们的神经递质和激素的平衡也可能不受我们的大脑和尸体来控制：“一个人的幸福可以取决于他或她的虫子吗？这是可能的。我们的存在是如此令人难以置信的交织道，“缪斯比尔伦。

通过这些共生微生物，我们的存在加入了许多存在于我们身体外面的许多其他生物的连续级别。对于细菌与彼此不断交换。在危机时期，它们与分享糖果的儿童相互共享有利的基因。这就是为什么现在研究人员对世界上各种类型的细菌（因为它们如此变革）而言，更多关于他们基因的多样性以及他们促进的生物能力。生物学家经常受到这种多样性的震惊：美国研究员诺曼步行者在20世纪90年代调查了从黄石国家公园的温泉的一盎司淤泥，发现比科学家们先前认为存在于整个生物圈中的更多遗传多样性。

这种多样性在不同的物种或类型之间没有整齐地分开，而是可以在交换的共生过程中的所有微生物中获得。例如，这位后期生物学家和共生研究员Lynn Margulis认为，这种交流关系意味着我们实际上应该谈论地球上的所有细菌，好像他们组成单一的生物学对象一体，那么无数细胞蜂拥而至。因此，由细菌生态系统主导的人大于我们自己的身体细胞的十倍也属于伟大的生命中的巨大恒定。我们在实际上，身体上，是一部分景观。我们从中养育的那一刻，我们将其及其居民归还给我们的身体。

草地是我们身体的一部分，向外折叠，准备漫步。

对于哲学家和神经科学家弗朗西斯科·瓦雷拉，这种复数和其他人在自我的中心是一个终身难题 - 一个好科学家并没有简单地推开桌子，而是生物存在原则揭示自己的原则。对他来说，一个是愚蠢的，一种螺旋，其坚固的螺旋由各种药剂划分不同的水平：细胞，器官，身体。但在漩涡的中间，在物质世界中的生活形式接触，有一个空隙。在我们的中心，它没有什么，它没有像旋风中间的喧嚣一样，我们回到了世界。每一个都是如此深深地植根于其他人，即在最终分析中它从未完全相同 - 它的本质包括更多的内容。

同样的虚无使我们高兴，当草地在夜空下安静而饱满，当发光的小昆虫落在它们的阴影里，像垂死的星星一样消失。草地是我们身体的一部分，向外折叠，准备好让我们漫步其间。它是我们的感觉器官之一，通过它我们能感觉到一些我们无法正确理解的东西。

全天度的主观性赋予自然世界心理的特征。自然世界的情绪不是隐喻。这不是我们文化历史的象征性曲目，也不是任意思想的预测，而是内部，自然世界的生物功能的存在方面。这是它的色情。简单地说，它是振动的生活质量，作为个人实现的，作为世界各种遭遇的自我具有意义，似乎被感觉所呈现，而不是“中立信息”。

因此，感觉成为有机世界的物理。夜间流浪者的归属感，深入的投资，不是谬论，但矗立在一个实际意义的逼真体验的中心。不是理论上，而是实际上，从生活中的内心经历，这就是我们所处的。

andreas weber是一家以柏林的哲学家，生物学家和作家。他的英语预订是物质和欲望：色情生态学．韦伯定期向主要报纸和杂志投稿，例如国家地理那地理学， 和死，并为他的写作赢得了许多奖项。他在柏林吕府大学，吕讷堡和美术大学教授哲学。他住在柏林和意大利。

主要图片来源:Skylines / Shutterstock