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我们如何与自然的终结应对

当我们的环境崩溃时,我们在animatronic moose中寻求慰藉。

日晒病是21世纪最常见的疾病,但只有少数人知道它的名字。这些症状包括一种潜在的感觉……斯蒂芬·马奇(Stephen Marche)

solastalgia是21世纪决定性的疾病,但只有少数甚至不知道它的名字。症状包括丧失足不出户底层意义上说,从地球上被撕裂一个模糊的感觉,一般的乱placeness,无家可归。你可能已经感觉到它不知道它是什么。Solastalgia是我们造成我们自己,因为我们创造,我们不希望于一个虚拟世界的不安,剥夺性质的世界。

大自然正在消退,而不是逐渐消退。根据世界野生动物基金会的数据,在过去40年里,世界上超过一半的野生脊椎动物物种已经消失。超过2.9亿英亩的北美草原已经变成了农业用地。按照目前的增长速度,到2050年,美国的森林面积将减少约3000万英亩。在生物多样性热点地区的城市土地数量预计将在2000年至2030年间增加三倍。

我们知道,更深层次的灾难正在潜伏。去年冬天北极一直徘徊在冰点附近。《巴黎协定》的部分破裂,气候变化后果的突然剧增,特拉华州大小的冰山从南极洲裂开,大堡礁的白化,迫使我们面对一个严峻的事实。我们正在建设的未来是一个与自然接触更少、生物多样性大大减少的未来。

这给我们这个物种带来了一个新的问题:对自然的体验是我们福祉的组成部分,而通过破坏地球,我们正在让自己生病。2003,澳大利亚纽卡素大学环境与生命科学学院的环境哲学家Glenn Albrecht发明了“乳突痛”一词。很像怀旧,很难精确地定义日光浴,但仍然可以立即识别:“日光浴,”阿尔布雷希特写道,“因失去或无法从当前的家庭环境中获得安慰而引起的疼痛或疾病。当人们意识到自己所居住的心爱的地方受到攻击时,就会产生安慰。”袭击的类型可能不同。袭击的力量可能不同。袭击后的损失和不安不会改变。

格伦·阿尔布雷希特选择“solasta”作为一个新的词根有两个原因。“索拉斯塔”包含了“慰藉”和“荒凉”的含义。怀旧描述了对另一个地方和另一个时间的渴望,而“索拉斯塔尔贾”则是一种对现在的渴望,当那里没有自然时,对自然的渴望。

萨波尔斯基大学TH-F1

环境头痛你的洗发水

早在两个世纪前,马来西亚沙捞越州所在地婆罗洲岛的北部边缘就被一片青翠的树冠覆盖着,树冠从一个海岸延伸到另一个海岸,不间断。这是一片森林,已经持续了。。。阅读更多

今天,日光浴正在成为主流。几代人以来,小团体一直在应对不断发展的环境灾难嬉皮士、无党派人士、小政治和宗教团体,但它们本质上是亚文化。普通民众可以继续争论他们不懂的科学,假装地球没有变化。现在,自然秩序的崩溃不再是理论上的,我们有一种新的迫切的安慰需求,以及一个满足这种需求的市场。

如果你想看看市场提供什么样的服务,你可以去尼亚加拉大瀑布的大灰狼旅馆。

浅安慰:尼亚加拉大瀑布的大灰狼小屋以室内会说话的电子动物为特色。 生命形态摄影

G雷特沃尔夫小屋是一个主题公园,其主题是伟大的户外。作为一个娱乐品牌,它非常成功。北美现在有17个大狼屋度假村。Centerbridge Partners于2015年以13.5亿美元收购了该连锁店。如果你在冬天去尼亚加拉大瀑布的大灰狼旅馆,你根本不需要出去。晚上你可以站在前门外面,在一个人工火坑里用温和的气体火焰烤棉花糖,但基本上就是这样。在巨大的停车场里,断断续续的参差不齐的树木是大狼屋在大自然中的主要体验。

不管怎么说,大厅对自然的影响要比自然好得多。首先,这里没有感冒。在大厅里,总是夏令营的第二周。“大客厅”的内部就像一个大大膨胀的小木屋。这里有一个壁炉,再次燃起煤气,里面有一只偶尔会从模仿石头上嚎叫的电子狼。孩子们冲进前门,立刻被登机口旁边的animatronic场景所吸引。一只机器驼鹿、熊和一棵树无休止地进行着徒劳的对话,每当一个孩子把手按在一个印记上时,他们都会受到刺激。图图族中的熊宣称:“这是整个北方森林中最神奇的地方。”

孩子们听了她的承诺:“这不是一个很棒的地方吗?”

驼鹿莫开玩笑。“你在任何时候、任何地方都可以穿什么?”“微笑。”这是一个接一个的自然。孩子们看着拟人化的机器人,而他们的父母则交出他们的信用卡。在大厅的登记队列下,一只小松鼠伸出头尖叫。歇斯底里的愚蠢随之而来。孩子们再次按下按钮。松鼠探出头,又尖叫了一声,还有更多的愚蠢。孩子们再次按下按钮。孩子们喜欢机器人松鼠。对孩子们来说,这是天堂。这是一个阳光天堂。

太阳痛的想法来自于澳大利亚早期的干旱。他们提供了气候变化对心理健康影响的直接证据。这种影响在土著群体、直接面对气候变化的科学家以及土地被毁的农民中最为严重。2006年,同样来自纽卡斯尔大学的公共卫生学者尼克·希金波坦和他的同事们开发了一种“生态系统紊乱的生物、心理和社会成本”的定量测量方法,称为环境灾难量表(Environmental Distress Scale, EDS)。他们solastalgia定义为一个响应的典型”背景下,一个人的物理环境(家庭)改变了力量,破坏身份,幸福,和控制,”,测量要求受访者同意或不同意语句如“我想念的感觉和平和安静我曾经喜欢在这个地方”“熟悉的动物和植物正在消失,我很难过。”或者“想到我的家人将被迫离开这个地方,我就心烦意乱。”

希金波坦发现,以这种方式测量的日光浴体验与其他对环境压力的反应密切相关,如恐惧和愤怒。研究人员得出结论,Solastalgia似乎“从哲学和经验上清晰地表达了人类痛苦的环境层面。”在希金波坦发表论文后的11年里,研究人员发现了环境变化对全球社区心理健康的影响。拉布拉多努纳西亚武特的变暖效应产生了日光浴。在阿巴拉契亚中部,山顶移动采矿对山脉和山谷溪流的破坏产生了太阳光。

气候连接的洪水和干旱“往往伴随着焦虑,惊吓,沮丧,悲伤,绝望,麻木,侵略,睡眠中断,人际交往困难,急性和创伤后应激障碍,物质滥用,自杀,”在2016年加拿大著名环境心理学家在亚洲,精神病学家指出,温度上升与自杀联系在一起的。60项研究的荟萃2013分析的结论是,每一个标准差在全球气温变暖相当于在人际暴力4%的上升,而在间冲突14%的涨幅。在2015年,刺胳针,世界上最重要的医学杂志,将健康与气候变化委员会(Commission on Health and Climate change)放在一起,该委员会将日光浴描述为全球心理健康的一个关键维度,“当他们的土地遭到破坏,他们失去舒适和机会时,人们就会体验到这一点。”

Solastalgia是最新的人类痛苦,像前面介绍的其他人的痛苦,它治愈召唤出来。

不离家的无家可归:21世纪初澳大利亚的干旱促使学者们创造了“日光浴”一词来描述环境变化带来的痛苦。 维基媒体

G瑞特沃尔夫洛奇通过呈现自然的拟像来提供治疗。从这个意义上说,它属于一个悠久的传统。佛罗伦萨南丁格尔,在她的小说中护理注意事项从1863年,注意患者能够看出来一个窗口,的积极影响“美丽的东西,各种物体和,特别是彩色的辉煌的。”她认为具有床边的东西自然会帮助你变得更好。她没有错。

几乎以任何形式接触大自然对健康都有可测量的好处。根据日本的一项研究,从窗户看森林会导致

(i)显著降低舒张压,(ii)显著提高副交感神经活动,但显著降低交感神经活动,(iii)显著降低心率。

自1982年以来,日本农业部,林业和渔业的促进shinrin-YOKU,或“森林浴场”。修剪疗法显示的结果:皮质醇水平,应激激素,在受试者的唾液减少作为做他们的脉率和血压。

罗杰·乌尔里奇(Roger Ulrich)在1984年进行的一项被广泛引用的研究发现,从手术中康复的患者受益于树木景观,而不是空白墙。他们的“术后住院时间更短,护士的负面评价更少,服用的中度和强效镇痛剂更少,术后轻微并发症得分略低。”他的研究正在推动对办公楼中自然动画的研究,以使员工放松。治疗性景观已在精神病医院使用多年。

几个世纪以来,人口健康领域的研究人员已经理解了绿色空间与幸福感之间的联系:“有大量证据支持这样一个前提,即与‘自然’接触可以为人类带来一系列健康益处。”2015年,一项针对全英国自报健康状况的研究发现,即使在校正了社会经济指标和污染后,当地环境的景观也与健康状况呈显著正相关。“景观性”并不是严格由绿地数量决定的,因此研究人员得出结论,“环境的美学可能比以前认为的具有更大的实际影响。”

事实上,我们不确定为什么,确切地说,自然让我们感觉好得多。有些人认为,森林浴对健康的积极好处是由于树木本身的精油,当你走过森林时呼吸的美味空气。但是,这些化学效应并不能解释人类从窗户观看森林已经确定的好处。显然,生物多样性并不是一个必要条件。

如果你想了解人类是如何对待对自然的渴望的,尼亚加拉瀑布一直都是你开始寻找的理想之地。它是太阳痛及其安慰史上的先驱。奥斯卡·王尔德在1882年到访时,将瀑布描述为“(新娘)最早的失望之一。”尽管现在瀑布作为蜜月胜地的地位早已不复存在,但每年仍有1200万游客来到这里。自然景观也吸引了人造景观:走钢丝者、狂欢节吠叫者、玛丽莲·梦露,现在还有赌场。

定做:我们最著名的一些自然景观实际上是经过精心设计的。

尼亚加拉瀑布体验的核心是敬畏。白内障是崇高的一个经典例子,大自然的巨大规模使人类自身和渺小的人类观察者,以及我们的虚荣和挣扎,看起来微不足道。崇高是精神上令人耳目一新的。它将人与自然秩序、绝对惩罚性的关系的真实位置带到意识的最前沿。

尼亚加拉大瀑布的讽刺之处在于,这种体验的崇高性,大自然的非人力量的感觉,在很大程度上是一种工程效应。尼亚加拉瀑布的大自然一直是一项壮举。瀑布上倾泻的确切水量取决于一个国际联合委员会的规定,该委员会在1950年的《尼亚加拉条约》中规定,有多少河流应改道用于水力发电和其他用途,以及有多少用于美学展示。在4月1日至9月15日的旺季期间,瀑布以每秒10万立方英尺的速度从早上8点下降到晚上10点。在淡季,只有一半。

瀑布也顺理成章地被侵蚀5500年,融水约一半现在的规模膨胀伊利湖之后。自然侵蚀会,当然,完全不能接受谁使他们的生活从当前的风景的人。没有人动两个镇,每年仅因为自然界的一个边界上,一米半的两侧。因此,在1969年,工程师的美国军团决定做所有的人最多的事情:停止性质完全。使用围堰,他们停止了第一次,因为一个icejam堵住于1848年三月的瀑布在露出底部的流动,他们发现了数以百万计的硬币和两具尸体的。分解的女人,显然忘记了,穿在她的无名指了“勿忘我”乐队。

工程师们从唇部采集了样本,并确定,由于水力改道的流量减少,侵蚀将降至最低。尽管如此,作为工程师,他们证明了如果他们愿意,他们可以改变瀑布。1973年,加拿大和美国方面向尼亚加拉瀑布的居民发送了22万份附有选票的小册子。他们提出了几个修改美国瀑布的选项:移除底部的距骨,增加流量,改变雾池水位,或者什么都不改变。答案显而易见。他们压倒性地决定保持瀑布的现状。自然必须与照片相匹配。

认识到日光浴的存在最清晰的方法之一是认识到试图从中恢复过来。阿尔布雷希特在2006年的文章中写道:“与生活景观有机联系的强烈愿望,在某种程度上是一种通过与地球上的其他生物联系在一起找到一个尘世家园来克服日光浴的愿望。”。为了保留瀑布的性质,公众保留了它的形象,这与自然本身是背道而驰的,这将使瀑布变得不存在。

今天,瀑布的审美化继续通过咄咄逼人的景观,尽管华丽的感觉越来越绝望。在夜晚,雾和白内障是新装修的照明壮观的主题,耗资四百万美元。照亮尼亚加拉瀑布是人类在发现电灯后所做的第一件事。1879年,也就是电灯泡发明的那一年,福尔斯的电灯第一次亮了起来。

绿松石和紫红色的变换亮度为自拍提供了完美的背景。同样,自然也必须安装摄像头,在这种情况下,手机上的摄像头。

新的野生动物:2002年的一项研究发现,儿童比当地的植物和动物更善于识别神奇宝贝的特征。 Myimagine/Shutterstock

T在尼亚加拉瀑布,人们还可以用手机做些别的事情。一些罕见的神奇宝贝在那里被捕获:Jynxes、Tentacruels、Jolteon。这是最新的自然娱乐形式,而且规模巨大。Pokémon Go的最高用户数超过5000万,即使在不可避免的应用程序淘汰之后,仍有十分之一的美国智能手机拥有这款游戏。去年夏天,Pokémon Go从手机上带来的收入超过了Netflix。这是没有鸟的观鸟。这是观鸟,保证能看到什么。2002年英国的一项研究发现,8岁及以上的儿童比当地的动植物更善于识别神奇宝贝的特征。

这些研究人员对自然资源保护主义者发出了严厉的警告:“来自其他地方的证据表明,对自然世界的知识的丧失与与世隔绝的日益加深有关。”但还有另一个信息。《神奇宝贝》是E.O.威尔逊所谓的“生物亲和力”的证据,这是一种与生俱来的对大自然的渴望。尼亚加拉大瀑布包含了崇高,并将其货币化。神奇宝贝包含了生物亲和力并将其货币化。大灰狼小屋包含户外体验并将其货币化。它们都提供了大自然的安慰,而没有大自然最重要的尴尬:变化和衰落。

自然的审美已经让位给一个therapeutization。“自然”作为眼镜已成为“自然”的游戏空间。而不是阴晴我们缓和。真实性质的慰藉的结束意味着慰藉的开始“的本质。”以自然为娱乐代替了荒野。市场是有效的:我们可以从市场上创造了渴望买固化。


W我们文化中的这种新发展是积极的还是消极的,这是一个没有意义的问题;这是我们生存所需要做的。“现在可以采取的最重要的措施是‘提高适应能力’。”这是一项对患有日光浴症的澳大利亚土著人进行的精神病学评估所提出的问题。神奇宝贝、尼亚加拉大瀑布和大灰狼小屋表明了我们在行动中的适应能力。我们的独创性——这是我们正面临的灾难的策划者——已经找到了一条解决我们由此产生的荒凉感的途径。停止发展气候变暖和气候变化是困难的。我们找到了一个更容易的方法。我们正在建立一个“自然修复”

我们人类一直梦想着与大自然和解。“天堂”一词的词根是波斯语单词“Pardes”,意思是有围墙的花园。在《圣经》中,《创世纪》的故事是一个男人和一个女人被赶出他们作为野兽的存在,在苦难中被赋予对自然的统治权。他们的目的是拯救他们自己和他们被赋予的世界,让世界“在地球上就像在天堂一样”。这个梦想如此强大,以至于它转化为世俗意识形态。所有的乌托邦都设想了一个世界,在这个世界中,人类的欲望与自然秩序是一致的。取而代之的是,我们的统治甚至延伸到了我们对自然的统治所带来的有机的失落感上。但我们的最终目的地一直被认为是“自然”

solasargia的一部分,当然,一定是我们正在见证这个梦想的结束。我们已经选择了与自然和解的更容易的途径,工程而不是自我控制。我们拒绝把这个破败的世界当作自己的家。相反,我们正在为自己创造一个油漆过的、泡沫过的、假装的天堂。

在大狼小屋早上,与孩子们还在睡觉,几乎是和平的。林地沙沙漂移过现场,也没有小手提示卡通机器人潺潺的配乐。一个不存在的鸣禽无限期与定期颤音。空气十分繁荣安宁的自然界中一个体面的模仿。它提醒你的是什么感觉是一个湖泊旁的树林。在怀旧的核心是一种悲哀,这一切都只是一个回忆。一个微妙的刺笼罩着仿制的乐趣。

大狼Lodge是“自然”作为一个完全封闭的系统。在大狼小屋,自然是永远向上销售你。当您返回的关键,在水上公园的储物柜,你可以退押金或毛绒玩具来代替。有一个在地下室一个商场和一个保龄球馆,并为母亲和女儿玛尼,足癣的水疗中心。有一种中间的,太。这是“自然”和商业的完美共生。

分会既是一项成就,也是一件令人厌恶的事。这是一种更深层次的控制。就像站在瀑布前一样,对崇高的渴望,对人类渺小的感觉,依然存在,同样,看着会说话的,电子驼鹿,也会让人有置身森林的渴望。荒野的残余萦绕在每一座花园。也许每个天堂都是别人的废墟。

早晨的平静期不会持续。大狼旅馆的大厅里挤满了昏昏欲睡的父母和兴高采烈的孩子们。一个孩子按下按钮,节目又开始了:“这不是一个很棒的地方吗?”穿着短裙的熊问。


斯蒂芬·马奇是多伦多的作家。他的新书是未整理的床:关于二十一世纪男女的混乱真相。

主要照片拼贴学分:根据Breiehagen/Getty Images;皮克斯湾

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