一世N 8566年8月，石灰石Quarry工人在德国西部的尼安德河谷爆炸到Feldhofer Grotto的入口发现一套骨骼遗骸。假设颅骨碎片，扶手，肋骨和骨盆来自古老的洞穴熊，工人将它们全部转向约翰卡尔富豪，一个业余自然主义者和当地教师。Fuhlrott很快认识到骨骼实际上是人类的，但以一种不寻常的方式：头骨非常厚，细长，并且几乎易嘲笑的眉毛。
1857年6月，富豪·富豪教授富豪教授富豪公开宣布，骨骼代表了一种古老的人类。“尼安德特人的人类骨骼超过了所有剩余的构造特殊性，这导致了他们属于野蛮和野蛮的竞赛的结论，”两位研究人员写道。1Neanderthals的独特颅骨形态被立即被解释为从尼安德特人的认知能力的缺陷发出，而在20世纪初，这是一个给定的：欧亚亚洲发现的新尼安德特塞特斯特斯（Eureanderthal Specimens）几乎没有劝阻这一点论文。
Neanderthals创造了复杂的工具，埋葬了他们的死者，有一个有组织的空间，可能关心体弱，也许甚至会在任何人中交谈。
例如，在1908年，在洛杉矶奥克斯 - 奥克斯 - 奥克斯 - 圣徒外面的法国未发现尼安德特骨架;它被恢复了原位，作为埋葬，因此，表明某种非原始文化行为。骨架被迅速派遣分析，以分析着名的Musee D'Histurelle古氏族学实验室主任Marcellin Boule。在他的专着，l'homme fossile de la chapelle-aux-saints他得出结论，并不是没有那么洛杉矶小屋尼安德特人类可能表现出一些更高功能的迹象，但它严重弯曲的脊柱，弯曲的膝盖，伸展头和低拱形颅骨证实了物种的原始性质。2他对La Chapelle Fossil的解释为Neanderthal Research的范式设定了一个世纪的更好部分。
这一观点得到了博物馆和立体模型的呼应。1933年，菲尔德自然历史博物馆(Field Museum of Natural History)开放了旧世界石器时代展厅，展出了8个立体模型，每一个都聚焦于不同类型的史前人类。一个名为“莫斯特人”的立体模型展示了五个真人大小的尼安德特人站在一个岩石掩体前。博物馆旅游指南,史前人，解释了每个数字的作用：尼安德特人民的火焰是小组的族长，他的长子是守卫，等等。Although this scene humanized the behavior of Neanderthals, the guide left little to the imagination regarding the species’ intelligence: “the prefrontal area, which is the seat of the higher faculties, was not fully developed in [Neanderthals], and had a protuberance similar to that found in the brain of anthropoids [great apes]. Furthermore, the lobe associated with the power of speech was little developed…”
“野蛮的”和“原始的”尼安德特人的说法也为尼安德特人灭绝的故事提供了线索，尼安德特人灭绝发生在3万至5万年前。3.所谓的原因已经从变化的气候和低等的技术到物种的杂交，革命性认知的到来HOMO SAPIENS.，甚至人类导致种族灭绝。其中许多账户假设某种物种成为进化成功所需的聪明才智 - 这是一种聪明才智HOMO SAPIENS.有。作为1933年的野外博物馆史前人把它放了，“男人，小的数量和身体虚弱与围绕着他的生物相比，被迫使用聪明才智和他的理性能力，为了让自己保持在敌对的世界里。“
Genius成为人类进化成就的定义特征，并测量了Neanderthals的叙述。甚至灭绝的语言给尼安德特人灌输了一种进化宿命论的光环:“死亡”、“命运”和“损失”帮助我们将物种间的互动定义为赢家和输家之间的关系。“不难理解为什么尼安德特人没能幸存下来，”理查德·克莱因在他的开创性教科书的第三版中写道，人类职业生涯在2009年,。“考古记录显示，几乎在每一个可检测到的方面——人工制品、遗址改造、适应极端环境的能力、生存，等等——尼安德特人都落后于他们的现代继承者，他们更为原始的行为限制了他们争夺游戏和其他共享资源的能力。”4.
唯一的问题？我们对Neanderthals的大部分理解已经出错。
一世n他曾将尼安德特人的视差Trilogy，2002年和2003年发布，科幻作者罗伯特·索耶设想了另一种进化时间表。如果在冰川的更新世，那么怎么办？HOMO SAPIENS.没有击败其他所有成员同性恋者还是如果是，尼安德特人在过去的30,000年里度过了达到自己的文化，这是一个复杂的文化？如果尼安德特人做得更好？
Sawyer的情节可能会被获取，但他对人与尼安德特之间模糊边界的愿景越来越变得植根于此实。到20世纪60年代，第一个裂缝出现在传统的“野蛮”和“原始”尼安德特叙事中。重新审查的珠乐的原始研究的研究表明，人类和尼安德特人的运动模式非常相似;在伊拉克的Shanidar埋葬时发现的花粉被解释为放在坟墓上的花朵（虽然这是稍后争议）;和Shanidar网站的年龄和残疾的分布表明了尼安德特人的社会支持系统。5.
到20世纪90年代和21世纪初，研究已经坚定地证实，尼安德特人创造了复杂的工具，埋葬他们的死者，有组织地使用空间，可能照顾体弱者，甚至可能交谈。在过去的十年里，像El Sidrón、Riparo Bombrini和Mezmaiskaya Cave(分别位于西班牙、意大利和俄罗斯)这样的许多地点提供了更多的证据——比如在岩石庇护所和复杂工具技术中的专门生活区——表明尼安德特人能够做出复杂的行为。6.
就在今年，研究人员提供了一系列关于Neanderthal文化和更新世生活方式的诱人详细的新见解。古遗传学家用现代人与尼安德特人之间的遗传重叠描述了公众想象力。7.Gorham在直布罗陀洞穴的挖掘表明，Neanderthals利用了摇滚鸽子8.用于食品和生产的蚀刻洞穴艺术9.大约39,000年前。直布罗陀博物馆和Gorham Cave研究人员的遗产部长Clive Finlayson，在接受采访时注意到自然“明显的是，它是摘要的，这是刻意的，这是刻意的，它以一种带来尼安德特人的方式对他们的认知来说，再次靠近我们。”
新发现引领了尼安德特人的转变，从一个在进化竞赛中被打败的指关节拖地的野蛮人，转变为拥有我们身份线索的远亲。过去，博物馆强调原始和野蛮的本质，而现在的展品则唤起了一种归属感。专门研究博物馆展览的艺术史学家琳达·金(Linda Kim)说:“对于尼安德特人来说，尤其是在博物馆展览中，他们会有一种想要与他们建立联系的感觉，因为他们与我们如此接近。”“有一种深深的渴望，或者可能是一种亲属感。”
“我们看到自己，与尼安德特人相比，更好或更糟。”
Smithsonian机构的人类起源大厅是一种案例。2010年开幕，它结合了伊拉克Shanidar的Neanderthal的实际遗骸的展示，其中参观者可以下载应用程序来“将自己转变为早期人类”。叫做蜿蜒，该应用程序创造了脸部的综合和早期的原始重建。Paleo-artist John Johche创建了专门为展览的许多母素物种的隆隆音，肖像和重建。他将尼安德特人描述为“一种行为复杂的人类......我想用复杂的内在生命描绘一个人。一个明显的发型......和鹿皮发吹带，带有衬里的设计，暗示这种复杂的思想与他的思想有象征性。“10这是从Boule的1957年在他流行的教科书中描述的漫长方式化石男子：“厚重的骷髅头骨...... [T]他的优势和笨拙的身体的外表几乎没有一种更粗糙或堕落的产业形式。似乎纯粹的植物的职能宣布了纯粹植物功能的主要职位或善良的善意。“11
一世n研究尼安德特人，我们已经从一个叙事，一个关于人类优势的叙述，另一个关于家族性的优势。两者都是古老的叙述，而不只是为了不断发展的考古记录，而是因为我们的欲望和信仰作为该记录的主观口译员。第一个叙述是部分地推动的，深深的嵌入式需要施放自己的母语的进化故事，并成为我们自己的故事中的天才;12第二，欲望自我发现和生根。在它们中的每一个中，尼安德特是一种星形性状，一种系统发育箔。“我们看到自己，无论如何，与Neanderthals相比，”蒙特利尔大学考古学家Julien Riel-Salvatore博士“暗示古石博士。“我们希望看到我们是如何突出的。”
然而，两个叙述中仍然存在的是智力的关注。关于尼安德特人民在流行和科学界的尼安德特人民继续使用像“更聪明”和“复杂”的短语，除了“更接近我们”。虽然比捆乐不太公开，但这种语言继续使其清除进入俱乐部HOMO SAPIENS.需要，如果没有别的，肩膀上的好头。
Lydia Pyne是一位科学的作家和历史学家，专门从事考古和古天花学。
参考
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12. Pyne，L.v.＆Pyne，S.J.《最后消失的世界:冰河时代、人类起源和更新世的发明》(The Last Lost World: Ice Ages, Human Origins, and The Invention of The更新世)企鹅书，纽约，纽约（2012）。
本文最初发表于2014年10月的《天才》杂志。
