潮流的节奏

S.在罗马天主教教堂的加拿大总部的档案中，它突然袭击了我，这是一个奇怪的地方，找到人们仍在发展的证据。

人类演变持续到近代，直到最近，专家之间的主要是辩论的主要理念，因为没有数据。但作为一个进化的生物学家，我有自己的观点。我的研究大多是蚂蚁，这是普遍和多样化的，使其成为理解进化过程的理想科目。在某些方面，蚂蚁和人类有很多共同点。Leafcutter Ants创造了巨大的地下巢，这些巢穴大量的人，每个人都有专门的任务 - 与我们的城市不同。他们以驯养的祖先驯化的真菌的形式种植自己的食物，就像人类的农民一样。蚂蚁甚至使用抗生素治疗疾病。我知道这些特征没有缓冲他们的自然选择，那么我们为什么要有任何不同的？

然后在2011年，我读到一项研究，表明生活在19世纪和20世纪的人发生了微小的进化变化。¹我决定我不得不去看自己的证据，所以我安排在圣劳伦斯河的Ile Aux Coudres的小魁北克岛。这是第一手闪闪发光的机会，我们最近的进化过去符合我们现在的目前。

T.he study leader, Emmanuel Milot, met me in the arrival area of Montreal’s Pierre-Elliott-Trudeau airport wearing a black T-shirt with a white Jesus fish emblazoned with the word “DARWIN,” leaving little doubt that he was a fellow evolutionary biologist. After a short driving tour of downtown Montreal, we ducked into a microbrewery in the historical district to escape a sudden downpour that made the cobblestone streets glow yellow with light reflected from the streetlamps.

Milot告诉我如何在魁北克州南极洲南极洲南方印度洋的勇敢的信天翁上追求博士学位，他在魁北克州的偏远地区工作，他在魁北克州的偏远地区工作，他已经开始工作。徘徊的信天翁是一种鸟类爱好者的标志性物种，Milot描述了他的项目作为一种鸟类的圣杯。他在法国研究船上花了几个月，前往群岛的遥远的部分，采用血液样本和其他测量。他曾经抓住了一支与腿部周围的乐队的信天翁，表明它在Milot甚至出生之前已经活着和繁殖。

与如此长寿的物种合作，让他思考了一些不会影响寿命较短的动物的问题，比如一只小鸟需要多长时间才能成熟并开始繁殖，以及随着年龄的增长，身体如何开始分解。没过多久，米洛就把他的鸟和另一个长寿的物种——人类联系了起来。

在这方面，他由他的同事和前主管弗朗汀梅尔的帮助，我们第二天早上访问了。在她家后面的花卉花园里，Mayer解释了如何作为研究生，她开始对人类人口的人口和遗传结构以及他们如何通过时间改变。在20世纪60年代，她是研究小组的一部分，该研究小组开始搜索孤立的社区，其中记录在多一代的人口相当小的人口上。

作为一个岛国，岛 - 欧洛库德雷斯是非常理想的。虽然只是一英里，距离圣劳伦斯河北岸半，年内部分期间危险电流和结冰的情况下保持它的居民被尽可能紧密地连接到附近的村庄因为是其他社区。更重要的是，另一位研究员，皮埃尔菲利普，曾在1967年访问该岛，并从社区和当地牧师获准录制教区出生，死亡和人口学研究的婚姻记录。再加上她的研究生米雷Boisvert，迈耶工作了三年建设572名描述女性的婚姻和他们小孩4,002系谱，经过上世纪60年代从1800年跨越。

Milot于2009年加入了研究团队作为博士后，发现了出生数据的令人惊讶的趋势。仅仅几代人，妇女成为母亲的平均年龄从26到22岁下降。似乎那些女性在奥西奥克苏斯队开始让孩子们在年轻的年龄们也有更大的家庭。有趣的是，他们的女儿往往这样做。

Milot从他对鸟类的研究中知道，繁殖的时间是一种经常响应自然选择的特征。少数关于历史人口的其他研究暗示了自然选择也可能影响人类的出生时间，但没有明确的测试已经证明了它。²为此，他需要表明，在第一次繁殖中减少年龄的遗传基础，而自然选择以外的因素（如改善营养和医疗保健）并没有完全解释这些变化。使用从动物育种研究中借来的数学模型，他能够取消这些因素。

该模型预测了任何两个人的任何两个人应该基于它们的相关程度，同时考虑到它们的类似环境。这允许Milot计算在第一繁殖中的年龄的“预测的繁殖价值”，这是一个人的基因解释该特征的价值的程度，以及如何与人口平均值的比较。例如，如果特定的女性在23岁时让她的第一个孩子，并且在人口中第一次繁殖的平均年龄为25岁，她的繁殖价值将估计从父母遗产了两年差异的程度。超过八代，平均预测的繁殖价显着下降，表明进化反应。

米洛特和他的同事也没有发现任何证据表明人口的健康状况在这一时期发生了有意义的变化，他们使用婴儿和青少年存活率作为整体健康状况的指标。研究小组还排除了基因随机波动可能导致首次生育年龄变化的可能性，他们确定，任何两个女性的血缘关系越密切，她们的第一个孩子就越有可能在相同的年龄出生。

在第一繁殖中观察到的年龄减少的最佳剩余解释是通过自然选择演变。达尔文有他的加拉帕戈斯雀步;Milot有他的魁北克岛岛民。

T.他第二天Milot，我开始走向Ile Aux Coudres的旅程。当我们走近魁北克市时，我们通过了英国秘密攀登悬崖并惊讶的法国军队，开始了1759年的战斗，这将是对魁北克的控制。从1608年开始的法国定居者的魁北克索斯威尔士队的后代成立了沿着圣劳伦斯的一系列定居点，众多诺维尔法国。由于语言和宗教差异，法国在他们的击败之后，法国的移民失败后，法国加拿大人不仅从他们的法国祖先而且来自他们的邻居。

法国加拿大人的结算模式和迁移的模式是一种人类物种历史的微观形式。首先HOMO SAPIENS.在50,000年前开始迁出东北非洲，在中东建立了小群体。随着人口的增长，定居者的波浪将西部扩展到欧洲和东部进入亚洲。一些特别是冒险的先驱者在横跨开阔的海洋中展开了围绕印度尼西亚和南太平洋的岛屿以及澳大利亚的延伸，而澳大利亚的殖民地越过了不同的游牧民族，并成为第一个解决美洲的人。

这是我和米洛永远不可能从人类身上获得的信息。

法国加拿大人迁移遵循类似的模式：随着魁北克城市的人口成长，一些先驱者将在边境上建立农场，他们的后代将增长数量，然后迁移到新界，重复循环。达到Ile Aux Coudres的第一个定居者是抵达1720年至1773年的30个家庭。当时，该岛是在Nouvelle France的沉降领土的边缘。岛上的所有土地都在家庭中分开，长薄的条带，允许进入大海以及种植庄稼的空间。1765年至1790年之间的人口增加了一倍，家庭被迫在孩子中划分他们的土地条。到20世纪初，人口超过1000人，到1950年达到1,585名居民。

ILe of oile oux coudres平均在六到10个生存的孩子之间。在他们的研究文章中，Milot和他的同事强调，岛居民经历了“自然生育率”，这意味着没有有效的节育或计划生育。产业化倾向于降低出生率和死亡率，这是一种称为“人口转型”的现象。值得注意的是，截至20世纪60年代，当Pierre Philippe从教堂记录组装他的数据集时，Ile Aux Coudres尚未经历过这一转变。

C魁北克各地教区的记录副本，包括来自圣古德雷斯岛的记录副本，都保存在魁北克神学院的档案中。我想看到自己的原始数据,所以Milot我开车通过历史较低的魁北克市的鹅卵石街道和陡坡的大规模复杂的五层楼的石头建筑组成魁北克的教区,罗马天主教堂的中央行政分支在加拿大。

在那里，我们遇到了一个悄悄地穿着的中年男子的教区档案馆皮埃尔拉弗顿，为他的英语道歉，他很少有机会使用。Lafontaine将我们进入一个大型房间，其中三张桌子形成一个新月，在那里他已经预期了几本书预计我们的访问。

有一本看起来很古老的书，封面是褪色的红色，书脊上有金色的文字和精致的图案。拉方丹解释说，它包含了16世纪中期特伦特会议发布的法令。一项法令规定，所有的天主教教区必须详细记录其成员的重大生活事件。同一张桌子上放着一本看上去很破旧的书，封面上手写着“1859 - 1866年”的标签。它包含了那些年的洗礼、婚礼和葬礼的记录——米洛和梅耶使用的原始数据。


拉法顿那然后让我们进入一个很长的狭窄的房间，类似于现代图书馆的堆栈，其中包含行在编目的教区记录行之后的行，如我们刚刚检查过的。这是Milot和我永远无法希望获得任何其他物种的信息，而不是人类，进化生物学家梦想的数据。我们习惯于向世界偏远地区进行探险，以在其本土环境中收集野生物种的数据。一些最佳进化数据可能来自教会档案的想法是惊人和令人兴奋的。

T.他第二天早上，我继续沿着圣劳伦斯的边缘驾驶东北部。随着河流扩大和138号高速公路通过滚动的青山而越来越多，驱动器越来越多的风景。Milot指出了一只年轻的白头鹰，因为它飞到道路上方，远离河流进入森林。向我们左边是一个山脊，他曾经曾担任过实地研究助理，在最近烧毁的森林中进行鸟类的调查。跟随符号对ILE AUX COUDRES的迹象，道路向右转动，然后突然向岸上突然下降。在我们下面的狭窄通道上，可以很容易地看到漫长的扁平岛屿。在我们下面有Milot的新研究学科。

排了一个小时的队后，我们登上了约瑟夫·萨瓦德号(Joseph-Savard)，这是在繁忙的周六上午运行的两艘渡轮之一，以岛上一位最初的定居者命名。尽管河水表面上很平静，但当时正值低潮，可以看到一些岩石露出水面。漩涡和涟漪暗示着强烈的水流使圣劳伦斯河的这一段成为小型船只横渡的危险之地，这也导致了岛上居民在历史上的孤立。冬天尤其危险，河水大部分都结了冰，不过在温暖的夏天，这是很难想象的。

二十分钟后，我们驾驶了渡轮，过去欢迎游客，这是“Ile Aux Coudres，潮流的节奏”。岛上的主要道路是一个双车道的，围绕着岛的周边，各种各样地栖息在一个悬崖上，观点延伸到Charlevoix的山丘，或沿着潮流的海岸沿着沿海潮流圈在岩石海滩上。当我们到达岛屿的南端时，这条道路被一个野花的领域突然转变为下面的峡湾。我们停在一个小的Boulangerie，舒适的露台俯瞰着河流。里面是一条长线的人，等待购买面包和糕点，包括一个名字的甜蜜魁北克专业，宠物de sueurs.，翻译过来就是“修女的屁”。

如何解决进化和文化之间的拔河将如何解决？简短的回答是，我们根本不知道。

就像Milot和我进入一样，一名微笑的女士走近我们，并将自己介绍为Bakery的所有者的Noëlle-Ange Harvey。她在快速法语中解释说，她的家人一直住在岛上，然后兴奋地向附近的墙上指着一个框架黑白照片的一个小女孩吹从蒲公英的白色蓬松的种子。她解释说，照片是一系列着名纪录片的一系列屏幕截图，由Pierre Perrault关于岛屿 - 她是小女孩。她在1945年首次开业的家庭中购买了九年前的面包店，但随着历史，保留了原来的名字-Boulangerie Bouchard。

面包店肯定与周末游客一起做得很好，他们已成为岛民的主要收入来源。^3.该地区的旅游业于19世纪下半叶开始回归，因为富裕的美国人在美国东北部的拥挤城市中逃避了令人不安的夏天，开始访问奥西奥·奥克苏斯州的Charlevoix地区。这种新的收入来源意味着岛民不再依赖农业和钓鱼来谋生。Pednault家族于1918年在岛上种植了一个苹果园，后来开设了一个苹果酒，迎合游客，并成为Ile Aux Coudres的最着名产品之一。建于建造的酒店，旧工厂用于将小麦碾成面粉，成为岛民，成为旅游景点。

旅游业只是该岛变化的一个方面。到了20世纪60年代，当佩罗的纪录片拍摄时，过去几代人的许多航海传统几乎被遗忘了。第一部电影重现了一个古老的岛屿传统，在这个传统中，一排木杆形成了一个栅栏，在潮水退去时将白鲸困住——根据潮水的节奏捕猎。^4.只有一些旧的定时器都记得细节，但他们决定为了传递传统而尝试自己。最后，他们捕获了一个孤独的白兰语，并将其捐赠给纽约市的水族馆。

离开面包店，Milot和我向南走向岛南端的圣路易斯村。我们通过墓碑与墓碑，重复一个令人惊讶的短篇小说名单 - 哈维，Tremblay，Boudreault，Dufour，Pednault，Mailloux，Desgagnés-这是一个令人愉快的这个社区是多么小的。但是，虽然整个村庄及其教会看起来像20世纪初的历史照片中所做的方式，但从我们的简短访问中很清楚，21世纪已经到来。坐在他的前廊附近的摇椅上的一个老，银发的人在教堂附近挥动向我们并且提供了友好“你好“就像我想象他的祖父100年前一样，只有现在他在首先删除了他的iPod耳机后才这样做了。

现代化意味着，米洛、迈耶和他们的同事们关于人类自然选择的结论，不能那么容易地推广到今天生活在这里的人们。医学、技术、教育和工业化生活的其他好处意味着，如今女性生第一个孩子的年龄受到许多因素的影响，使其不像过去那样具有遗传性。在世界范围内，发达国家女性的平均生育年龄一直在上升，美国从1970年的21.4岁上升到2006年的25岁。^5.

这种上涨的确切原因已经争论，但至少有一个因素是教育 - 当女性在学校花更多时间时，他们会延迟一个家庭。^6.其他因素包括访问控制生育和更好的职业机会。看来社会压力，鼓励妇女开始为以后的生活中的孩子，而自然选择的青睐开始年轻。

如何解决进化和文化之间的拔河将如何解决？进化生物学家的简短答案是我们根本不知道。我们现在拥有我们自己的生存和繁殖的令人难以置信的控制意味着我们的基因与我们的文化之间的相互作用比我们在物种历史上以前更重要。

milot，我不得不离开岛 - 欧洛库德雷斯第二天下午。登上渡轮之前，我们开车回到通过圣路易斯，过去的老石头教堂，其中主日弥撒正在进行中。只是在路上，同样的银发男子仍坐在他的门廊前，坐在椅子上慢慢摇到他的耳机的音乐。该面包屋与游客熙熙攘攘，并俯瞰河流的野餐桌爆满。不远处，一个垒球比赛正在进行中，并通过汽车的停车场，似乎吸引了比教会更大人群的数量来看。

穿越圣劳伦斯河的橄榄水，米洛和我回头看着岛不同于过去是，还不如在自己的方式隔离，忙结合了传统和现代。从我们对渡轮鲈鱼，导航岛和大陆，什么最让我打的一次奸诈通道中的想法，自然选择永远不会停止的人在这里或任何地方。正如浪潮将不断上升和下降，后代将诞生，并有了自己的孩子，从两它们的基因和他们的文化。我们的后代会在某些方面是可以预测和其他人都没有与我们不同。毕竟，我们是，像蚂蚁一样，信天翁，和所有其他物种在地球上，一个工作正在进行中。

Scott Solomon教导了赖斯大学的生态，进化生物学和科学沟通。他的第一本书，未来人类：智人的不断发展，将于2016年耶鲁大学出版社出版。

参考

1. Milot，E.，等等。证据在应对自然选择在当代人类种群进化。国家科学院的诉讼程序108.，17040-17045（2011）。

2.斯登，S.C.，拜尔斯，S.G.，Govindaraju，D.R.，＆Ewbank，在当代人类群体D.测量选择。自然评论遗传学11.，611-622（2010）。

3.岛 - 欧洛库德雷斯旅游网站：tourismeisleauxcoudres.com

4。为世界套房干杯DIR。Brault，M.＆Perrault，P.加拿大国家电影委员会，电影（1962年）。

5. Matthews，T.J.，＆Hamilton，B.E.延迟生育：更多的女性在生命后面有他们的第一个孩子。NCHS数据简报21.，1-8（2009）。

6. Rindfuss，R.R.，Morgan，S.P.，＆Offutt，K.教育和改变美国生育的年龄模式：1963-1989。人口统计学33.，277-290（1996）。

本文最初出现在2015年冬季鹦鹉螺的季度。