T.他今年是自1984年以来的三十年中，乔治·奥威尔的经典小说名义上的一年。在众多的文章和活动纪念这一周年之际，我有幸参加一个小组讨论。它在几个方面都显得与众不同。
首先，它发生在英格兰纬度节的音乐会舞台和充满艺术的森林之间。当天晚些时候，我们的展馆被一个戴着羽毛围巾的说唱歌手接管了。被雨水浸湿的戴着头巾的狂欢者们在外面的田野上奔跑。
另外一个不同寻常的地方是，小组成员都是科学家和工程师，而不是历史学家或政治家。这本书不是真正的社会评论，而不是技术评论吗?重读的时候，我发现两者兼而有之。在奥威尔的反乌托邦中，统治阶级为了避免将财富和权力拱手让给下层阶级，将前所未有的技术生产力浪费在无休止的战争上。它们还构建了一种(隐约熟悉的)监视状态，这种状态是由扩散的、深度嵌入的通信技术实现的。
无论是科技还是文化，奥威尔都认为我们被困在了漫长而不可避免的历史洪流中。他问道，是我们控制了我们的技术，还是技术控制了我们?这个问题正好摆在我们面前鹦鹉螺驾驶室。这怎么可能呢？这是，毕竟我们的秋天的主题季度封面故事。
科普作家李比林斯告诉我们如何在出席了一系列奇异（通过我们的技术和激进转型迫在眉睫）brashly乐观的会议，他在另一中期的著作中发现了一个更细致，以人为本，合理的对未来的看法20世纪的思想家：波兰未来学家和科幻小说作家斯坦尼斯莱姆。这是太早来庆祝我们的技术提升，莱姆说，因为我们会进行了非常人性化的长处和短处与我们走向未来。奇怪的是，莱姆认为，我们将能够控制我们的命运，只有当我们放弃我们的一些机构的机器。
奥威尔一样，LEM促使我们深入思考我们如何改变自己，有意或无意，并提醒我们，在最广泛的观点，技术，科学，社会问题，成为不可分割的。还有什么更多鹦鹉螺比起那个来说。
欢迎来到2014年秋季鹦鹉螺季度。
