复读-焦虑和空套

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焦虑和空套

我们可以体验虚无,但它真的存在吗?

假设你有一天打开手提包,期望在那里找到你的钱包,但不要。你真的看到没有你的钱包......由莱昂·霍斯滕

S.也许有一天你打开手提包,希望在那里找到你的钱包,但不要这样做。你真的知道吗你手提包里没有你的钱包吗?如果你这样做,这意味着重要的事情:缺席在你的看法中有积极的存在,你可以独立地从所有普通的东西掌握。

Anna Farennikova是北卡罗来纳大学的哲学家,在Chapel Hill,曾争辩说明这一职位。她说,看到失踪的东西的经验的现象学具有“立即感知的品质”,鼓励我们看到缺席是作为顾问的基础。尽管我们缺席的视觉经历是由沮丧的期望引发的,但它感觉就像我们的字面上看到缺席,而不是扣除它们。

另一个,旧的古老哲学也持有我们所熟悉的更自然的观点,而不仅仅是在没有事物的情况下,通过我们存在焦虑或焦虑的经验,本身就没有了。被称为存在的现象学,这所学校将焦虑为一种情绪状态,与恐惧不同,没有明确的对象。哲学家马丁海德格尔认为,当在焦虑时,一个是与虚无接触的。在海德格尔的观点中,我们可以体验不仅仅是没有事物,但我们可以体验到目前为止。

科学似乎也表明存在许多具有积极存在的“Nothings”:真空,数量零和空集似乎是具有积极品质的物体,可以指向,隔离和操纵。。


B.但其中一些论点可能不像表面上那样令人信服。例如,在更仔细的观察下,科学所认为的所有“虚无”实际上都是某种东西。让我们先用真空吸尘器。真空是一个没有物质的空间区域。但根据量子力学,真空包含量子涨落,能量非零。在任何情况下,如果真空是一个空间区域,它包含空间。人们可能会试图将空间缩小到具体细节之间的关系,但这是一个困难的项目。所以真空不是什么。

关于数量为零,它是否真的相同?这是如下的推理。取任意数字x,不加任何内容。然后你把数字x拿回来。现在取x,加上数字0。结果是一样的。因此,零这个数字什么都不是。但这种推理是荒谬的。人们可以以类似的方式争论,其中一个人没有:拿任何数字x,并不将其乘以任何数字。然后你得到数字X.现在需要x,并将其乘以一个。结果是相同的(x)。因此一个是什么。没有人会同意该论证的结论!

在集合论中,空集,即不包含任何元素的集合,被视为数学世界的基本组成部分。尽管乍一看它看起来什么都不是,但仔细观察也发现它并非什么都不是。空的一套就像一个空的购物袋。但与购物袋不同的是,空袋是抽象的。就像一个空的塑料购物袋不是什么,一个抽象的空购物袋也不是什么。

那么,科学并没有以任何直截了当的方式告诉我们什么都没有。根据世界的科学图景,缺席似乎不是具体(物理)世界或抽象(数学)领域的基本组成部分。

还有一个关于缺席的哲学观点,这与这个科学世界观一致。它认为缺席可以减少到遗迹,并且Fortioli没有这样的东西。这一观点在20世纪初的数学逻辑中详细介绍,并由Bertrand Russell强行辩护。

如今,这种替代观点,可以减少对事物的缺席仍然是哲学家之间的主要视图。据我们所知,主要原因,科学界景可以在没有积极实体的情况下做任何事情。此外,科学肯定认为无需将不可减少的存在或存在归因于虚无。

但是,等一下。“nothing”一词可以正确地用在断言中,比如“I said nothing”。因此,“nothing”这样的表达肯定是有意义的。如果“nothing”指的是(可能指虚无,或者指没有话语……),那么它的含义是明确的。但是,试图将缺席减少为存在的观点如何解释“无”一词的意义呢

罗素对这一挑战有很好的回答。根据罗素的说法,术语“无”的含义根本不是神秘的。只能使用逻辑词汇表拼写出来,只需逻辑运算符“全部”,“不是”和“平等”:没有什么是没有什么是陈述“对于所有对象x,x的情况与X不相同“是真的。

如果给出表达的含义是给出它所满足的条件,那么我们似乎我们在特此考虑到术语“没什么”。但现在已经纯粹通过量化的东西来了“没有”的含义存在。所以在某种意义上,“没有”的含义不是自我站立,而是寄生在对象和否定上的量化。


一种其中的LL仍然留下我们的原始问题:在感知中缺乏基础?毕竟,假设存在缺席的假设在自然界中是基础的,并且看到缺席的观点是感知理论的基础。在这个问题上,陪审团仍然出来了。无论如何,案件可能是什么,很明显,达到丢失的钱包涉及的涉及眼睛。


Leon Horsten是布里斯托大学的数学哲学家和哲学逻辑学家。

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