L上个月，亚马逊（Amazon）董事长杰弗里·贝佐斯（Jeffrey Bezos）乘坐蓝色起源号（Blue Origin）飞船返回地球，并于本月以2000多亿美元的身价成为世界上最富有的人，他尴尬地表达了感激之情。在德克萨斯州范霍恩的一次新闻发布会上，贝佐斯坐在船上其他三名乘客旁边，戴着一顶矫揉造作的牛仔帽，他说他想感谢亚马逊的每一位员工和客户，因为“你们为这一切付出了代价。”
观众和贝佐斯的搭档“宇航员”的即时反应是一种敷衍的笑声。他们似乎都认为他一定是在开玩笑，或者至少不是认真的。就连坐在贝佐斯左边的82岁飞行员沃利·芬克（Wally Funk）也在假装的娱乐中翻着眼睛，张大嘴巴。来自权威人士和当选官员的强烈反对迅速爆发。众议员Alexandria Ocasio Cortez在推特上说，“是的，亚马逊的员工确实为此付出了较低的工资、破坏工会、疯狂而不人道的工作场所，以及送货司机在流感大流行期间没有医疗保险。”
对于进化人类学家保罗·霍珀（Paul Hooper）来说，对贝佐斯谦逊姿态的愤怒反应说明了美国社会的一种社会悖论。霍珀说：“我们是一个高度分层的社会。很明显，我们有阶级。”。“然而，我们也有一种竞争性的谦逊，这种谦逊甚至在真正有名和真正富有的人身上也存在。他们被要求表现出一点黑猩猩阿尔法并不关心的美德。我们保持这种不断的谈判，不仅是关于我们的立场，而且是关于我们应该如何相互尊重。这在我们的社会关系中很普遍。”各种规模的综合行动。”
在最近的一次纸在自然人的行为胡珀解释了平等主义——一种抵制不平等待遇和机会的文化——是如何在一个社会中进化并保持强大的。例如，成为一个真正的平等主义社会意味着缩小财富和其他资源方面的巨大差距，这样追求幸福的过程就不会过于偏向少数人。当我问胡珀，他是否认为对贝佐斯的反对是平等主义的行动时，他说，“当然。人们对这类事情的反应正是我想说的。”
Hooper is a senior researcher at the Economic Science Institute at Chapman University, and studies, among other things, what drives wealth inequality and egalitarianism.* He started out studying history and loved learning about the Mongol Empire, but got frustrated that historians didn’t have the tools that he wanted to use to investigate how human society works scientifically. Now, he says, he’s helping to modernize anthropology into a discipline that’s more “computational,” involving a mix of theoretical modeling and statistics.
在我们的谈话中，通过Zoom，他仔细地考虑了自己的话，把目光从摄像机上移开，一次又一次地思考自己的反应。这符合一个在玻利维亚、蒙古和西伯利亚等地进行人种学田野调查，以挑战自己关于人类社会可能是什么样子的假设的人的耐心、好奇和分析风度。我提到了贝佐斯，然后请胡珀解释一下，首先是什么在本质上激发了平等主义的可能性，首先是他如何定义这个词。
对Jeff Bezos'最近的亚马逊员工的“感恩”的速度是对我们的文化中强有力的迹象表明
我认为，在面对它的同时，不平等正在增加，这可能会增加对平等行为的需求。这不是让统治者通过你的，但是说：“我实际上要做点什么。”因此，它变得更糟的事实可能会为另一个方式创造它的条件。如果您能够影响合作的重要性，如果您可以影响谁必须与谁合作，那么只要推动足够大，就应该有效果。凭借优势，富人 - 你需要把它们连接到其他人，因为那么其他人都可以对他们有影响并说，“哇，大射门先生。”然后他们开始感到差。他们开始意识到他们失去了朋友。如果主导人或富人或精英在他们的堡垒上升，那么任何一个都没有空间。
在我们对理想生活方式的愿景中，社区和社会资本是否被过分淡化了?
是的，在某种程度上使我们变得脆弱。我们中的许多人都被吸引到一种喷气式飞机般的生活方式中，我们在一个地方上大学，在另一个地方找了几年的工作。我所看到的地方和人的真正丧失，我认为这是我们试图模仿的许多平等主义行动的核心。如果我们能像关注物质资本一样关注我们的社会资本，那将使我们更幸福、更平等。
我觉得在决定我们社会的本质方面还有未开发的创造潜力。
在西伯利亚和蒙古，你学到了什么平等主义?
当我在西伯利亚和蒙古的时候，有一件事激起了我的兴趣，那就是游牧民族对财产权的观念截然不同。我在科罗拉多州和新墨西哥州长大。我们有开阔的田野、蓝天和自由的感觉。去蒙古，那里的人基本上是牧场主和牛仔，到现在已经有6000年了，那里没有围栏，动物和人知道去哪里，这是一个惊人的发现。我对游牧民族的一些成见是错误的。认为没有固定的模式，或者人们只是到处游荡，到处都是草。特别是生态方面，这里有相当大的不动产权利：“这是我们的营地，我们明年将在这里，没有其他人知道他们在做什么，出于对我们和我们的家庭以及我们在社区中的地位的尊重。”这不归结为契约或所有权。这是一个社区监管的问题，谁有权要求什么，在很大程度上，这是一个功能系统。在有人出现并试图引入税收之前，他们已经做了很久了。这些都是让我兴奋的事情。
是什么导致社会进入一个明显的统治等级制度?
谁在上面，谁在下面，这种统治等级制度的最佳预测因素是集中的、集中的资源的存在，这种资源可以有效地防御。基本上，最初的六个原始文明是在高度集中、高产的农业土壤中形成的。这为那些高度不平等的大规模系统提供了核心，诞生地。
印第安人居住的沿海地区生产力也很高，防御能力也很强，最终你会看到这些大型城镇用城墙和小规模军队进行防御。你往内陆走几百英里，那里的资源是分布更广的植物，或者是四处移动的猎物，你看不到这样的东西。你会看到小定居点，说“这是我的地盘”没什么好处。因为，现在就认领，动物们就会离开。
组没有强烈的私有财产norms-where如果你使用,你有权利,一旦你停止使用它,然后其他人可以一步唐不繁殖的不平等,如果你自己的一块特定的农业土壤年复一年,你总是的生产力。
所以，如果资源很难保护，那就可以防止专横的不平等。还有什么可以防止这种情况发生呢?
有一种观点认为，随着人类使用手中的工具杀死动物，我们也开始用这些工具杀死其他人类。这种观点认为，这实际上是在战斗能力方面的公平竞争环境，并增加了每个人的战斗成本。这些是竞争的成本。
想想摔跤和被刺。无论什么时候你希望受伤，你都会少做那件事。平等联盟基本上是站出来对抗占主导地位的国家，并在它们具有侵略性时惩罚它们。我们特别关注对占统治地位的人的报复，说“我拒绝与你合作”。你也可以让平级者说，“我不会开始任何战斗，但如果你打我，我会反击你。”
这是我们在模型中讨论的另一个策略，它可以做类似的事情。合作收益是指你从与某人合作中获得的收益。而是:“你的朋友对你有多有益?”他们的友谊对你来说价值多少?”
你会说，以前没有做过的是把这些因素合并成一个单一的“进化模型”。你这话是什么意思?
这是一个数学模型，我们用它来问，“给定一组假设和特定的环境条件，如果自然选择作用于一个种群，结果会是什么?”
在你的工作中，有一部分新内容是你结合了一些流行的游戏——鹰鸽游戏和囚徒困境游戏——来创建你的模型。它们是如何工作的?
鹰鸽是一场关于是否具有侵略性或统治性的游戏。当有一种资源可以共享或争夺时，鹰会争夺它，鸽子会分享它。鹰，当它们遇到鸽子时，就会拿走整个东西。这是代表动物统治互动的经典游戏。在这个模型中，我们选择用它来代表那些行为——比如偷别人的东西，或者抢别人的位置，或者揍他们一顿——这些行为在平等主义的狩猎采集者和其他群体中似乎明显不存在。我们想说,“什么让你从一个情景,在这个情景中你有很多人在人群中谁愿意成为咄咄逼人,一种情况,即几乎没有人愿意咄咄逼人,因为他们知道这是他们的最佳利益不是一个混蛋?”
囚徒困境是合作博弈的经典表现，通过合作，两个人能够产生比他们自己更多的资源。但有一种诱惑是叛逃，或者搭便车。因此，合作不应该在囚徒困境中演变，除非有一些特殊的条件，比如玩家之间的重复互动或关系。因此，这是我们表达这种合作维度的一种方式，在狩猎采集者的背景下，这种合作等同于分享食物或合作狩猎。
不平等变得更糟的事实可能会为其挥动另一种方式来创造条件。
为什么要把鹰鸽和囚徒困境结合在一个单一的进化模型中?
我们认为这可能是解释缺乏侵略性行为的关键:一款游戏是否会对另一款游戏产生溢出效应并最终摧毁主导地位?
那么，可以说，当你按下“go”时，进化模型会发生什么？
我总是喜欢一个非常悲观的起点：让我们假设每个人都是一个鹰，没有人的合作。这是一个霍比亚，肮脏的世界。然后你问：在什么条件下，人口的发展是一个完全不同的地方，否则是什么？绝对关键是合作的净效益，如果那些超过侵略的短期好处。
模型中发生的是通过变异产生的新策略。突然，不知从何而来，我们有了一个平等者，一个变异婴儿。问题是：均衡器是在进化上成功并增加了人口，还是立即被淘汰？
只要支配的好处小于合作的好处，那么当他们遇到平衡者时，让步就符合支配者的利益，因为平衡者在有人采取强硬态度后的第一个回合会说，“不。我是平等者，你是鹰派。除非你乖乖听话，否则我是不会跟你合作的。”
如果平衡是正确的，那么主导型玩家就应该注意并对平衡者说:“比起今天拿走你的东西，我更愿意获得合作的好处，所以我将开始玩鸽子游戏。”相同条件下,使其价值成为一个平等主义者也值得关注一个标,因为合作的好处是,只要它足够有价值的,它会使某人说,“我要把我的欺负,因为我宁愿得到的好处,玩”。
该模型最终对合作和平等主义有何预测？
它预测的是，由于合作的重要性，会出现更多平等的条件。任何时候只要存在主导互动和合作，我们就不会期待平等者能够创造更多的平等。只有当合作的净收益，即我们通过合作所产生的额外资源，大于你通过侵略性所获得的，平等者才会入侵并使其变得更加平等。
你认为现代社会更倾向于平等主义，还是某种统治等级制度?
考虑到过去两个世纪以来对公民自由的制度保护，在更大的社会背景下，存在着很多平等主义的生存空间。有很多方法，尤其是在我们与同龄人面对面的互动中以及我们选择与之互动的人，我们复制了很多你在狩猎-采集社会中看到的平等主义做法。
例如，南部非洲的ǃKung人就会有意识地避免吹嘘。如果你是一个猎人，背着一只猎物走回营地说，“我杀了它”，然后把它分给其他人，这对你来说是很无礼的。他们最后做的是把尸体扔到离营地20英尺远的地方，然后若无其事地走进去。营地里的其他人会把动物带回来并开始分发。这几乎是一种竞争性的谦逊。
在宏观层面，今天对资本的依赖是我们与早期农业社会的升级版本，除了系统的规模及其生产力，以及其不平等能力，矮人的农业时期。公司的分布和规模在过去的世纪上升了，这是巩固和财富流动过程的一部分，同时随着该资本的不平等和分配的增加。少数例外情况下，我们大多数人在收入和资本分配方面生活在真正不等的国家。我们是一个高度分层的社会。
合作的好处就在那里。如果它足够有价值，有人会说，“我要把我的欺凌行为放在一边，因为我更愿意得到与人相处的好处。”
为什么你说理解平等主义，一种对统治的积极压制，是如何开始的，具有极大的社会利益?
我们知道不平等有多有害，我们也知道它一直在稳步上升，可能从50年代开始。它达到了创纪录的水平，我们看到它以可衡量的方式表现出来，这是真实的，它们出现在新闻中。很明显，我们有课。这体现在许多不同的方面，不仅直接体现在人们能够获得的资源方面，而且还体现在健康和心理健康方面。所有的物质不平等最终都表现为体现不平等。如果我们有一个更好的理论来理解什么导致了更多的不平等，尤其是什么导致了更少的不平等，我认为它可以减轻一些真正的人类痛苦。
我们如何体现不平等?
例如，我们可以考虑城市环境中的收入和社区，如丹佛或旧金山。当您面临低收入，没有储蓄或资本以及访问医疗保健和营养食品的障碍时，它最终创造了例如代谢综合征和II型糖尿病的财富梯度。去年，Covid-19中死亡率最佳预测因子是糖尿病。沿着种族线的低收入人员的差异死亡率的差异比例较下游慢性疾病的经济梯度。
实现平等主义有多难？
虽然平等主义产生的空间是巨大的，但它比不可能产生的空间要小得多，因为在自然界中，可能在宇宙中，很少有真正高的合作收益。这需要特殊的情况。人类碰巧是超级合作的，这让我们更经常地在这个空间里。
这需要文化的进化，对吧?
对。它将表现为一种谦逊的文化或抵抗的文化，一种为统治者的不公正而号召他们的文化。我们在整个历史中都看到了这一点。现在我们可以开始用数学来理解它，以一种更具分析性的方式，但这是一个非常古老的想法。我在感觉“这在我们周围都在发生”和“这在一个蓝色的月亮上发生一次”之间来回穿梭。这是我在政治上多么悲观或乐观的感觉。
你现在感觉怎么样?
我在宏观层面感到绝望。但我仍然觉得，在决定我们自己社会的性质方面，还有未开发的创造潜力。这个模型中的一切都是由于社会行动而起作用的，因为一种策略对整个社会施加了约束，然后社会就会发生变化。我们看到历史上社会规范和制度发生了根本性、巨大的变化。我知道我们还没有探索所有的可能性空间。如果我们能挖掘这种潜力，我们就能让平等主义真正成为一种自我延续的文化单位，同时也能自我保存，那么它就会一直存在。这将是一个全新的社会。数学计算表明了这些可能性，所以我并不完全悲观。面对面的关系有着惊人的未被开发的潜力，可以持续一段时间。
布莱恩·加拉赫是《纽约时报》的副主编鹦鹉螺。在推特上关注他@bsgallagher。
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*这篇文章最初说保罗·霍珀目前担任圣达菲学院的教育主任。他曾在2018年担任过这个职位。他不再是了。我们对这个错误感到遗憾。
