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O.n最近埃塞俄比亚报道之旅在美国，进化论和宗教是如何和平共处的，这让我感到震惊。在前往埃塞俄比亚国家博物馆的路上，我每天都要经过一群妇女，她们在博物馆对面的圣乔治大教堂外祈祷。我很感动，因为这里的场景与美国形成了鲜明的对比。在美国，像今年的科学人比尔·奈(Bill Nye)和神创论家肯·汉姆(Ken Ham)之间的那种引人注目的辩论似乎是经常发生的。在上面的视频中，你可以听到圣歌从大教堂传到博物馆的院子里。
埃塞俄比亚的一个显着特征是，宗教和科学都在骨骼中繁殖，工会似乎并不是一种妥协的问题。在博物馆入口图片露西的马赛克，我们的着名人类祖先从超过300万年前，以及一个正统的基督徒十字架。很快埃塞俄比亚政府将开放人类博物馆，致力于我们的进化。
一般来说，埃塞俄比亚人是虔诚的基督徒或穆斯林，他们很快就会注意到全国各地的神圣和历史遗迹。《旧约》和《新约》多次提到埃塞俄比亚。据说诺亚(因方舟而闻名)的孙子搬到了国家北部的一个城市，阿克苏姆。如今，刻有摩西十诫的“约柜”据说被锁在阿克苏姆的埃塞俄比亚东正教教堂里。埃塞俄比亚的另一个名字是阿比西尼亚，出现在《古兰经》中。据说，先知穆罕默德为了躲避麦加的迫害，曾劝他的门徒们逃到那里，而那里的基督教统治者阿克苏姆(Axum)张开双臂欢迎穆斯林。埃塞俄比亚犹太人据说是一个失落的以色列部落的后裔。拉斯特法里教徒将埃塞俄比亚视为他们的家园。
埃塞俄比亚也是古生物学家和进化生物学家的圣地。除了露西，另外10种原始人（我们的部落的成员日期返回600万年）已在该国发现。其中许多人被发现埋在Axum以西，在一个叫做远方的干旱地区，这在三个巨大的构造板上漂浮在地球上方的熔融核心。埃塞俄比亚古体育家，zeresenay alemseged，告诉我，在庆祝活动期间，远方的领导者开始与宗教祷告的仪式，然后欢迎大家到人类的摇篮。
Alemseged在Axum的虔诚基督徒家庭中长大。在小学，他从猿人那里了解了人类的下降。“人们将他们的信仰与进化分开，”他解释道。“这就像有两种语言或两个数学系统一样。”现在他住在旧金山，他指导了加州科学院的人类学部门，他思考了为什么冲突发生在美国。对他来说似乎是完全拒绝一个或另一个的冲突。许多宗教人士依赖科学为他们提供癌症治疗，如果一个被爱的人危险地堕落，许多科学的人都会祈祷。
在美国，人类进化在20世纪20年代的斯科普斯审判(Scopes Trial)中引起了人们的关注。在那次审判中，约翰·斯科普斯(John Scopes)被指控在田纳西州的公立高中教授进化论。原告阵营的人将进化论描述为对保守价值观的威胁，不久之后，神创论运动与在许多社会和文化问题上采取保守立场的人结盟。
“通常情况下，接受或拒绝进化已经成为一个身份问题，”汉普郡学院(Hampshire College)综合科学与人文学科教授萨尔曼·哈米德(Salman Hameed)说。“如果你是新基督教右翼的一员，你通常会反对人类进化，反对堕胎，反对全球变暖。”在其他国家，比如埃塞俄比亚，进化并没有背负同样的历史包袱。
因为进化论包含在美国的一系列信仰中，支持或反对进化论的对话很快就会升温。“如果我认为接受人类进化意味着拒绝上帝，我的本能反应可能是拒绝进化，因为拒绝我的宗教是严重的，”Hameed说。与其进行无意义的辩论，哈米德更愿意讨论为什么一个人会有这样的感觉。“否则，这就相当于我们对他们，双方都是白痴，”他说。这是一件憾事，因为最终我们都在同一个执念中团结在一起:我们的创造故事。
这个故事的旅行是由华盛顿州华盛顿州危机报告的普利策中心的授予支付的。
