M一位名叫惠廷顿的高中生物老师在教室前放了一张灵长类祖先的镶框照片，这是一个值得尊敬的地方。在美国农村一个宗教信仰浓厚、保守的社区，这是一个激进的行为。进化论是人类历史上最受支持的科学理论之一，过去是，现在仍然是审查来自生物科学教育。但惠廷顿教授进化论是无可非议的，正如哲学家丹·丹尼特（Dan Dennett）所描述的那样，这是“任何人都有过的最好的想法”。惠廷顿有一天看到我惊奇地看着这只灵长类动物，就说：“克里斯蒂娜，看看它的手。现在看看你的手。这就是普通血统的样子。”
进化塑造了人类的身体，但也塑造了人类的大脑，因此进化原理是正确的不可或缺的为了理解我们的心理。然而，许多学生、教师，甚至社会科学家都很难看到，我们的进化史如何显著地塑造了我们今天的认知和行为。“学习”和“文化”并不能完全解释行为，以至于没有必要从进化的角度来解释。由于缺乏将人类认知和行为视为在进化过程范围内的意愿，进化论无法被完全纳入社会科学课程。
更深入的科学理解导致了这样一种观点，即作为对人类心理学的解释，学习不会与进化竞争。学习需要进化的心理适应一般的学习机制或可能特定于特定适应问题的机制。专门的学习机制帮助我们避免吃有毒食物，但没有人天生就知道应该避免吃哪种食物。人类也进化出了一种厌恶与其基因亲属交配的情绪，但他们生来并不知道自己的亲属是谁。解决这些适应性挑战需要进化的心理学习机制。
人类的认知和行为是遗传和文化进化相互作用的产物。基因-文化协同进化使我们能够适应高度多样化的生态环境并产生文化适应性创新．它还产生了非凡的文化多样性。事实上，文化的多样性是人类最显著的特征之一。与其他动物相比，人类表现出更广泛的行为，这些行为在群体内部和群体之间的差异更大。社会学习使文化传播成为可能，因此支持社会学习的心理机制应该是普遍的。这些心理机制还必须对不同的发展背景和文化生态做出高度反应。
以从众偏见为例。这是所有人类心理的普遍倾向——即使是非常年幼的孩子也会模仿他人的行为，并遵循群体规范。然而,观念一致不同人群之间的差异很大。一些人群中的成年人更可能将从众与儿童的智力联系起来，而另一些人则认为创造性不合规与智力有关。社会学习的心理适应，如从众偏见，在复杂多样的文化生态中发展，共同塑造人类思维并产生文化差异。
对人类行为真正令人满意的解释，需要确定人类认知的组成部分，即进化对社会或生态条件和信息的敏感性。例如，与食物差异较低且更依赖于个体努力(如采集食物)的群体相比，食物资源表现出高差异(大型狩猎非常容易成功或失败)的群体倾向于唤起群体范围内共享的合作适应。最近在文化进化领域的发现表明，我们的技术复杂性是我们物种累积文化能力的结果。它确定了我们的属人类与其他物种的进化路径截然不同。在一个纸去年，我提出这是由于心理适应具有普遍性，但足够灵活，创新可以相互促进，支持获得高度可变的行为技能。
将进化论应用于社会科学有可能改变教育，并通过它改变社会。例如，进化论视角可以帮助社会科学家理解并最终解决常见的社会问题。校园欺凌提供了一个例子。如果对这种现象没有一个渐进的理解，干预措施很可能是无效的无效的，因为他们错误地诊断了霸凌的原因。欺凌不仅仅是消极的人际行为;它以目标为导向，服务于为欺凌者获得地位和威望的社会功能，必须理解这一点来对抗它。例如，欺凌经常发生在观众面前，这表明社会注意力驱动并可能强化这种行为。一个2015纸这表明大多数干预措施都不起作用，因为它们消除了欺凌带来的回报，提高了社会地位，却没有提供任何替代方案。研究人员建议，欺负者寻求的尊重“在设计干预措施时应牢记”，旨在降低欺负者的社会地位或引导欺负者的社会动机达到更好的目的。简言之，对欺凌的进化功能的深入理解为潜在的补救措施提供了一个支点。
正如进化生物学家狄奥多修斯·多布赞斯基(Theodosius Dobzhansky)所说，“生物学上的任何东西，除非从进化的角度来看，才有意义。认为在1973年，人类心理学、行为和文化都没有改变。社会科学研究应该反映这一事实。
汀Legare是心理学副教授，也是学习实验室的进化、变异和个体发育在得克萨斯大学奥斯汀分校。她的研究考察了人类认知系统如何使我们学习、创造和传播文化。她进行年龄、文化和物种的比较，以解决有关认知和文化进化的基本问题。在推特上关注她@CristineLegare．
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观察:拥有青少年大脑的进化目的。
