D.纽约大学精神、大脑和意识中心的联合主任阿维德·查默斯（avid Chalmers）曾为一位哲学家做过一件奇怪的事情：他进行了一次国际民意调查。2009年11月，他和当时的博士顾问大卫·布吉（David Bourget）对2500多名同事、教授和研究生进行了调查，结果如下：他们最认同的是哪位死去的思想家。
结果,，出版2013年的调查显示，哲学家们最喜欢的是大卫·休谟（David Hume），他是18世纪臭名昭著的苏格兰哲学家，现在以怀疑而闻名，而不仅仅是怀疑宗教的主张，但也有自我的存在，这是一个在科学上仍未解决的主题。
因此，苏格兰圣安德鲁斯大学哲学史学系和读者部的现任主任詹姆斯·哈里斯(James harris)写这篇文章的时机非常合适休谟：知识分子传记，由剑桥大学出版社于去年10月出版。这是前所未有的。哈里斯称之为“休谟所做一切的第一次全面叙述”，并补充道，“没有人真正写过一本关于休谟的书全部的在这本600多页的书中，他谈到了休谟个人生活中的重大事件（尤其是他开始了他最伟大的作品，人性论，当时他23岁），但他们不是焦点；他更倾向于把休谟视为一位研究人性、政治、经济、宗教和历史的哲学家。
因此，哈里斯消除了围绕休谟的宗教信仰、政治和道德哲学的各种误解。在我们关于这些话题的谈话中，哈里斯阐明了为什么休谟的思想即使在今天也不是至关重要的，但仍然如此吸引人。
关于休谟最兴奋的是什么？
休谟吸引我的是他坚决拒绝接受极端、狂热的宗教、道德和政治话语模式。休谟生活在一个充满政治色彩的时代。一个有用的比较可能是美国政治文化目前的分裂程度。确实存在一种对文化非常危险的普遍派系主义，因此他试图超越辉格党和保守党之间的分歧，提出一种新的政治思维方式。
他说，一旦我们了解了我们的道德、政治、宗教情感的起源，它们就会自我调节，在我们所生活的社会中引发冲突的可能性就会降低。我认为这是一个非常显著、持续且永久相关的信息：你生活在什么样的社会并不重要。这是一些问题这件事对我很有吸引力，对世界的了解是让世界变得更和平的一种方式。
为什么现代哲学家如此紧密地认同休谟?
嗯，我认为有多种原因。最接近榜首的可能是他是一个宗教怀疑论者。有趣的是，人们直到最近才喜欢休谟。我想，也是一种对人类知识的广度和人类所能达到的确定性的普遍怀疑。这些原因和人一起吃饭；当然，还有非凡的写作风格和幽默感，当然还有非凡的智慧。所有这些加在一起；这是一种罕见的组合。
他真的以更为社会所接受的方式掩盖了自己的许多信仰吗？
我知道很多人对休谟有这样的看法，我真的不这么看。
你怎么看？
他是一个真正意义上的怀疑论者。在他自己的时代，他有一件非常不同寻常的事情，很多人和他的朋友都觉得很难理解，那就是宗教的深层次问题对他来说并不重要。部分原因是，世俗人在他们的辩论中有很多理论索尔这些天来，诸如宇宙起源和进化论之类的理论显然不适用于休谟。还有一些人，詹姆斯·博斯韦尔就是一个很明显的例子，他们被休谟吸引住了，但却忍不住对死亡和死后发生的事情感到恐惧。休谟不是这样的。我认为他的vie他只是不知道这些问题的答案是什么，所以这些问题无关紧要。
但即使是怀疑论者也有点危险或至少当时有争议的业务。当然，他确实觉得当他处理宗教对话时，他确实需要使用间接的文学表达方式 - 这是最明显的 - 读者更难地确定任何特定的观点作为休谟。但是在这个时候很容易夸大他的意见在英国在英国危险的程度。在某些圈子中，人们只是失去了他们的兴趣和对宗教承诺的强度。我的意思是宽容，但另一个词可能只是“漠不关心”。休谟知道并利用它。但他不是一个教条的无神论者。例如，他的许多朋友都是教会部长。他不同意他们关于各种各样的事情，但他们是真正的友谊，我认为知识分子友谊。所以他认为他是一种现代人物，我想。
休谟长大后想成为哲学家吗？
从早期开始，他决定是他想成为一名将以书面谋生的人。这是在18世纪成为可能的，但当休谟是一个年轻人时，可能性只是进入视野。所以他没有真正有任何明显的榜样。我认为这对他的家人来说，他想让他的家人令人沮丧;但他陷入困境，我认为 - 不是每个人都认为这 - 而不是妥协的智力野心和成就，他确实以完全的成功生活，并使自己非常富有。我们不应该被他相当自我贬值和讽刺方式描述自己被误解的方式所愚弄，因为没有妥善赞赏。
现代道德心理学是否证明休谟关于伦理和心灵的观点是正确的？
人们确实这么说。在20世纪，休谟成为了另一种自然主义哲学的先知，这种哲学接受了哲学、心理学和认知科学之间的一种模糊界面。有很多人用现代认知科学的概念和实验来写书，试图理解休谟。休谟的自然主义性格使他与此志趣相投；另一方面，也有人认为，休谟在他的反自然主义和极端经验主义中误解了人类认知的一些基本特征以及我们为自己构建世界的方式。
我认为作为道德哲学家真正特征的一件事是一种关于哲学能力在日常生活中做的能力的一般怀疑。例如，他非常持怀疑态度，例如古老的希腊罗马哲学的想法，作为使自己更好，更快乐的方式。对他来说并不是那种活动。幸福和良好的性格等等更多运气比什么都重要. 另一方面，他确实认为，作为一种治疗师，他可以提供某种政治文化。政治仍然有分裂成派别的趋势，以及政治文化中产生的所有问题，我认为我们可以从休谟那里学到一些东西。
你发现哪个休谟的想法是最误解的？
我想我不得不说，宗教的东西最容易被误解，正如我所描述的那样。人们也很容易误解他的道德哲学，把他当作一种道德主义者主观主义反现实主义者，使用现代哲学的语言。它也很容易被比较他的政治，并且当他被读为现在叫做保守派的保守派时，他当然在他自己的时间和19世纪发生了肯定发生。我认为这是错的。
Cody Delistraty是一位基于巴黎的作家和历史学家。他在书籍，文化和有趣的人类上写的地方纽约时报那《纽约客》，《巴黎评论》，和漫长的时期。跟着他在推特上@不法行为。
