O1787年的一天，本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)从费城制宪会议上走了出来。缔造者们正在讨论新政府的形式。他遇到了社会名流、费城市长的妻子伊丽莎白·威尔·鲍威尔(Elizabeth Willing powell)。“医生，我们发现了什么?”共和制还是君主制?”她问道。富兰克林回答说:“一个共和国。”“如果你能收下的话。”
至少故事是这样的。历史学家不确定鲍威尔的措辞，也不确定他是在哪里向富兰克林提出这个问题的。在费城的大街上?在鲍威尔的家吗?但这则轶事加速了我们对当今美国危机的关注。如果我们能保住我们的共和国，就需要抑制阴谋论的诱惑，尤其是关于选举欺诈的诱惑。
由特朗普煽动的新阴谋主义并不在乎理论的表面。
一个2017研究该研究发现，“相信选举舞弊是一种常见的、可预见的结果，这是潜在的阴谋思维和有动机的党派推理的结果。”大概从那时起，这个问题变得，而且将继续变得更糟，因为“有动机的党派推理”——大多数在美国——变得越来越狂热。
一群令人印象深刻的心理学家和政治学家在最近的一项研究中明确了这一点纸在科学．政治生活越来越宗派主义化，脱离了现实和政策分歧的规模。我们越来越觉得对立的党派与我们格格不入，不喜欢和不信任他们，认为他们不公正。研究人员写道:“孤立地看待不同的党派，甚至是讨厌或不道德的党派，可能没有问题。”“但是，当这三点都汇聚在一起时，政治上的损失就像是必须要避免的生存威胁——无论付出什么代价。”这当然包括指控选举被操纵。
研究人员发现，这种阴谋思维毒害了民主的根基。作者最近研究该调查是基于2016年大选前一天和当天上午进行的一项调查实验得出的。该调查预计，“操纵选举的阴谋论会让人们对选举失去信心，不太可能接受选举结果，也不太可能说输家应该认输。”这就是他们的发现。“这项研究表明，围绕选举的阴谋论言论会让美国人的情绪反应不稳定，而且，这取决于他们的政党受到了帮助还是伤害，他们不太相信政治候选人必须接受选举结果。”作者指出，这些结果证实了罗素·缪尔黑德(Russell Muirhead)和南希·罗森布鲁姆(Nancy Rosenblum)在2019年出版的《很多人都在说:新阴谋主义和对民主的攻击．他们的想法是，由特朗普煽动的一种新的阴谋主义，并不在乎理论的表面，而是依赖于重复谎言，直到它们看起来是真的。
人们会变得不那么容易相信阴谋论吗?也许。阴谋论思维的基础之一是目的论偏见，即在不存在的地方看到意图或计划的倾向。一个2018研究研究发现，这种偏见，“早期认知中具有弹性的‘默认’成分”，塑造了成人的直觉，与两者都有关联特创论者和conspiracist信仰。研究人员写道，这两种情况“都隐含着一种遥远而隐蔽的、有目的的最终原因，来解释复杂的世间事件。”
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肯特大学(University of Kent)的政治心理学家亚历山德拉·奇乔卡(Aleksandra Cichocka)说理解世界的心理需求阴谋主义背后还有另外两种需求——安全感和属于肯定或鼓励自尊的社会群体。“那些为自己辩护的人比其他人更容易接受阴谋论，或许是为了转移对自己缺点的指责，”她说写了最近在自然．阴谋信念还与无力感、焦虑感、孤立感和疏离感有关。那些觉得自己在政治机器中无足轻重的人往往认为有邪恶的影响在起作用。”
一个2016纸他解释说，感到被排斥的人往往会加剧焦虑和孤立，“寻找志同道合的人，进一步强化这些信念，直到它们变得根深蒂固。”
让人们容易受到阴谋论影响的不是健康的怀疑主义，而是对证据的敏感性和比例感。这种怀疑主义受到政治宗派主义的煽动，正如奇霍卡解释的那样，COVID-19等扰乱社会的事件加剧了这种怀疑主义。她写道，这“创造了一场完美的风暴，让人们容易受到阴谋叙事的影响”。“不确定性和焦虑情绪很高。封锁和保持社交距离会带来隔离。想要理解这个前所未有的时代的人们可能会寻求非同寻常的解释。”
她认为，前进的道路不能仅仅是在个案基础上纠正阴谋信念，因为研究表明，令人信服的错误主张传播得比它们的反驳更快。最终，她的解决方案更加深入。我们必须更好地促进“共同的认同感，增强归属感和意义感”。
这在新西兰似乎奏效了。奇乔卡写道:“杰辛达·阿德恩总理强调了团结和透明决策，给了人们一种使命感。”“早期数据表明，尽管封锁期间焦虑情绪有所增加，但新西兰人的阴谋思维并没有增加，他们对科学的信任增加了。”
考虑到美国庞大而粗俗的政治狂热文化，这似乎还不够。乔·拜登表示，他计划从所有美国人的利益出发执政。这是一个开始。但根据科学这“将需要多方面的努力，以对人类心理敏感的方式改变领导、媒体和民主制度。”没有灵丹妙药。”
布莱恩·加拉格尔是鹦鹉螺．在推特上关注他@bsgallagher．
