事实如此浪漫

道德与语言之间隐藏的联系

TRagagedy可以随时攻击我们,但这并不意味着我们无法充分利用它。当弗兰克的狗被他家前面的一辆车被击中并被杀死时,他变得好奇,有什么美食可能的味道。所以他煮了他,吃了他吃饭。这是一个无害的决定,但是,仍然,有些人会认为它不道德。或采取乱伦。一个兄弟,谁用避孕套,他的妹妹,谁在出生地上,决定发生性行为。他们喜欢它,但保持秘密,不要再做。他们的行动是错误的吗?如果他们都同意成年人而不是伤害任何人,可以合法地批评他们的道德判断吗?

特伦托大学的珍妮特Geipel意大利在每个学生的母语中向德语,意大利语和英语大学生和英语大学生和他们几乎流利地说出的第二语言。在她身上发现了什么2015年7月的研究是“使用外语,而不是母语,引发了不太恶劣的道德判决。”她得出结论,在以第二语言演讲时,情绪和道德主题之间的距离。

如果蛇用非母语谈到亚当和夏娃,他们可能会做出不同的选择? 米开朗基罗,义阿丹和夏娃的诱惑;西斯廷教堂;梵蒂冈,意大利

根据Geipel的说法,人们更有可能在演讲其第二语言时表现不那么情感和更合理。当他说,“如果你以他理解的语言交谈,那么纳尔逊曼德拉似乎已经了解了这种动态的十年前。如果你用他的语言与他谈话,那就去了他的心。“

区别是很重要的:如果道德决定取决于他们所提出的语言,那么那些每天必须用外语工作的人——移民、国际公司、国际机构——的决定就需要重新评估。无论是高盛(Goldman Sachs)在巴黎,还是联合国(United Nations)在缅甸,使用非母语的人做出的决定似乎不太关心道德,而更关心理性和功利主义。

道德决策往往会使用两个思想的过程 - 一个潜意识,一个意识。困境的情绪内容是第一个理解下意识地.一个人对一种情况的情感内容做出反应,却没有意识到它。你听到兄弟姐妹乱伦,你会在情感上感到厌恶。你不需要推理;你的反应。然后是有意识的评估这需要理性、努力和认知控制。你进一步思考乱伦或吃死狗,并意识到没有人受到伤害,仅仅因为某件事很奇怪,并不一定意味着它是不道德的。心理学家Daniel Kahneman推广了这种人类心理学的观点,将这两种不同的思维方式分别称为“系统一”和“系统二”。

中英双语者在用非母语交谈时更愿意讨论尴尬的话题,比如亲密的性信息。

两种系统似乎有很多情况,似乎影响了我们如何考虑道德。2014年,Boaz Keysar和Albert Costa提出了“Trolley困境”---将一个人推到火车轨道上,可以节省五个人被杀,牺牲一生以五种不同的语言节省五岁以上的人。他们发现阅读非母语中的情景的人们比以人类的母语更容易推动,而不是那些母语的人:33%与20%。凯萨和科斯塔推断,结论是,理解第二语言场景所需的认知负荷会产生情感距离,我们会有意识而非潜意识地处理这个困境。

说非母语也可以使人们从自我强加的道德限制中解脱出来。1986年,迈克尔·邦德和赖达明成立中英双语者在用非母语交谈时更愿意讨论尴尬的话题,比如亲密的性信息。2010年,Jean-Marc Dewaele成立来自英国的多种语言优先于他们的第二语言发誓,声称它允许他们逃离文化和社会限制。

在很多方面,学习一门外语是一个非常积极的变化。当对不道德行为的判断是基于一些人潜意识里感到怪异或不安时,那么扭曲的政策就会随之而来。

然而,正如心理学家纳尔尼·阿姆拉迪显示在她的研究中,人类对第一个可用信息做出快速判断,并且超过那些初始反应是非常困难的。我们的第一次感知倾向于阐明所有未来的看法。(这项工作为Malcolm Gladwell的书成了一些基础眨。

尽管如此,如果在第二语言中接近道德含糊不清的情景,那么就可以有意识地和合理地制定决策。因此,以第二语言发言,可能是您能做的最寓意的一种。


Cody Delistraty是一名作家,生产者和历史学家总部位于巴黎和纽约。他写了纽约时报大西洋组织, 和纽约人在推特上关注他

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