史蒂文·平克论反抗社会距离的部落根源

T他的形象无处不在：人们在游泳池面对面挤在一起，在室内酒吧肩并肩挤在一起，在特朗普总统举行的集会上不戴口罩欢呼，而特朗普总统经常淡化这一全球流行病。现在，正如许多公共卫生专家预测的那样，新的新冠病毒-19感染和死亡浪潮正在席卷南部和西部。许多人仍在练习社交距离，他们看着自己的美国同胞问道：“他们在想什么？”

我们向史蒂文·平克寻求答案。哈佛大学心理学教授，著有多部广受讨论的著作，包括大脑是如何工作的最近,现在启蒙，看到人们蔑视健康建议的工作中，看到了深度座位的心态。但它不仅仅是与人群在一起的部落。“这种部落的道德组成部分主要是人们倾向于将自己的部落视为某种竞争联盟的某种压迫或伤害的受害者，”粉红色说，他独特的灰色头发填充了缩放屏幕。“他们认为他们代表本集团的行为，即使是象征性的，也是一种司法，一种解决得分，发表声明，推进道德的原因 - 像我们那些人那些人一样奇怪该联盟的一部分，甚至可能蔑视这一原因。但从内部来说，它总是感觉好像你的团队一直受到伤害，这是一系列侮辱的长期受害者，以及你寻求补救的危害。这在发明的历史和神话和叙述中是常见的许多人民的常见。“

当有一种信念与“我能控制，我很好，我很能干”的信念不相容时，理性化就会变得过度。

Pinker说，通过把鞋子穿在另一只脚上，可以更容易地理解部落主义的影响。事实上，一些政治右翼人士可以向那些参加“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)集会的人提出这个问题。他们挤在一起。他们大喊大叫。他们高喊。很多人都没戴口罩。如果我们想象从街头抗议黑人生命也重要的朋友的角度回答这个问题，我们可能会得到一些见解，即使我们对哪个是合理的，哪个是不合理的。但你问的是心理学，人们可能会怎么想。他们在大街上不戴面具喊口号，会是什么想法呢?公共卫生专家会怎么想，告诉人们可以这么做?”

科学不断地与政治和宗教发生冲突。当前，疫情危机是我们最关心的问题。但气候变化、疫苗接种和转基因食品也是文化战场今日特色的. 耶鲁大学法律和心理学教授丹·卡汉（Dan Kahan）是该大学文化认知项目的负责人，该项目探讨了文化价值观如何影响公众的风险认知。他一次又一次地表明，属于一个群体的需要，通常是政治或宗教的，压倒了科学的事实。卡汉无法接受采访，他已写信给记者自然他说:“人们感到不安的是，他们认为高尚的行为对社会有害，而他们认为卑鄙的行为对社会有益。因为接受这样的说法可能会在他们和同龄人之间造成隔阂，他们有强烈的情感倾向去拒绝它。”

Pinker同意，但强调做正确的事情永远不会容易。“与冠状病毒必威体育西汉姆官网，真的很难知道表面是否是潜在的向量，是否六英尺足够，是否有足够的，无论是助手有帮助还是不帮助，”Pinker说。“从科学家的角度来看，信息会改变这并不令人惊讶。这是因为我们的自然状态是无知的。我们只能从数据中学习，随着数据进入，我们的知识状态和最佳实践将会发生变化。But, partly because people think of experts as oracles, as opposed to experimenters and exploiters of trial and error, there’s a presumption that either the experts know what is the best policy from the get-go, or else they are incompetent and ought to be replaced. That’s opposed to what we know to be the correct situation in science—namely, no one knows anything, and you have to learn.”

但平克补充说，即使学习也不能保证自信。平克说:“正如卡汉所表明的，即使我们中那些认为自己对进化、气候变化、冠状病毒有开明信仰的人，也没有得出合理结论的专业知识。”必威体育西汉姆官网“所以我们信任科学家。我们这么做是对的，因为科学家们确实有比阴谋论者和疯子更有可能找到真相的方法。但如果你不团结纽约时报美国全国广播公司、美国有线电视新闻网、哈佛大学和世界卫生组织——你认为他们只是另一个利益集团或另一个部落——那么你就会接受其他一些信息来源。就像有信仰的人信任公共卫生科学家一样。”

心理学家利昂·费斯廷格（Leon Festinger）在20世纪50年代创造了心理学上最著名的术语之一“认知失调”。多年来，费斯廷格在许多实验中证明，当人们面对自己希望采取的行动的令人不安的真相时，他们不可避免地会设计出合理化来支持自己的行动。（我有幸认识费辛格，他是一个烟瘾很大的人，这是一个认知失调行为的典型例子：即使你相信吸烟会导致癌症，但还是吸烟。费辛格死于癌症，享年69岁。）

Pinker说Covid-19时代的动机超越了认知解剖。“这不仅仅是人是逻辑学家，他们被矛盾困扰，”他提供。“他们真的被似乎挑战了他们的自我形象，作为能力，自主和道德的事实困扰。我认为更好地解释Festinger的调查结果并不是那么所有的想法都必须保持一致。可能很多思想都不是一致的。我们只是不认为他们。但是当有一些信仰与信仰不相容时，“我在控制着，我很好，我很好，我有能力，”那是合理化进入过度的时候。“

而且，Pinker Contends，合理化几乎总是采取玫瑰色，个人主义的观点。“很多人不穿安全带。这是愚蠢的，因为事故的结果可能是灾难性的。但是，人们对认为，比不是不太可能，他们不会在车祸中杀死。部分是个人风险很低。但它是愚蠢的。与汽车崩溃不同，感染冠状病毒可能会危及他人。“必威体育西汉姆官网

人们可以改变吗？“问题可能是，”减少认知不分散，合理化，有一些有限的弹性吗？“粉红色说。“你才能伸展它在它实际突破之前只会伸展吗？而且我认为答案必须是“是的。”在1950年渗透到1950年渗透的世界日邪教是认知不分散理论的基础。即，在12月31日，邪教会员会发生什么，当世界并没有结束？现在你做了什么？他们很多，但很多人都没有。人们离开了邪教。这可能发生。 There is a reality principle. We can push back against it so far, but opinions do change when they have a major collision with the facts.”

罗伯特·巴泽尔是耶鲁大学分子、细胞和发育生物学的兼职教授。38年来，他一直担任NBC新闻的首席科学记者。