事实如此浪漫

用“左”和“右”来构建世界比你想象的更奇怪

Jaysin Trevino / Flickr摄影

年代有时候,最简单的研究揭示了文化如何深刻地塑造了我们的思维。

以2009年的一项实验为例,该实验只涉及一名研究人员、一个孩子和一个两个单词的指令。1研究人员宣布:“让我们跳舞吧!”并演示了一系列的动作:他在与眼睛同高的位置握紧双手,然后把手伸向左边,然后伸向右边,然后再伸向左边两次,每一个动作都数一数(“一、二、三、四!”)。经过几次尝试,最后所有的孩子都能自己跳舞了。现在测试开始了:研究人员让孩子转过来,面向另一个方向,然后让她再做一次。在你的朋友身上试试这个,他们很可能会忠实地模仿这个舞蹈-左,右,左,左——参与这项研究的50名德国儿童中的大多数人也是如此。

但研究人员也对另一组孩子进行了测试,他们是纳米比亚北部一个土著狩猎-采集文化的35名成员。当旋转180度时,在学习了这个动作后,大多数人表演了一个镜像关于舞蹈:向右的动作变成向左的动作,反之亦然。为什么?研究人员得出结论,当纳米比亚的孩子们第一次跳舞时,他们记住的是在世界的不同角落交替进行的舞蹈。北、南),而不是身体的不同侧面(正确的).孩子们显然跳舞根据罗盘点。

康德写道:“通过感官,我们只有在它与我们自身相关的情况下才能知道我们之外的东西。”

如果你发现这种行为令人吃惊,那么你有很多同伴。可敬的哲学家伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)认为,人体的三个主要部分——正面和背面、上方和下方、左侧和右侧——提供了体验空间的基本框架。例如,我可以把厨房里的洗碗机想象成正确的或者我的钥匙在我的口袋里。康德认为这以自我为中心参照系是基本的和普遍的。他写道:“通过感官,我们只有在与我们自身相关的情况下才能知道我们之外的东西。”2他接着说,如果不先区分左和右,人类就无法区分基本方向。纳米比亚的孩子们,尽管蔑视康德,更不用说一些20世纪的认知科学家,更喜欢通过一个不同的,地心框架。

他们很孤单。从上世纪90年代初开始,由斯蒂芬·莱文森(Stephen Levinson)领导的荷兰马克斯·普朗克心理语言学研究所(Max Planck Institute for Psycholinguistics)的一个研究小组开始共同努力,了解世界各地的文化在各自偏好的“空间参考框架”上是如何不同的。他们在澳大利亚、墨西哥、印度以及更远的地方发现了与纳米比亚人相似的群体。例如,我和我的同事研究了巴布亚新几内亚的以地心说为中心的Yupno,他分析空间场景,无论大小,从艰苦的下坡.这并不是说,作为一个说英语的人,我从来不使用地心框架;我只是有选择地使用它,比如在描述两个城市之间的关系时(旧金山在洛杉矶北部),但在谈论我的房子里的东西在哪里时就不会使用它,尽管它同样准确。

我们很容易想当然地认为,我们以“与自己相关”的方式构建世界的习惯是一种自然的默认,一种直觉的起点;纳米比亚人和尤普诺人的框架看起来很不正常。但是最近发表在认知心理学,这表明这种印象是错误的。3.

有一条线索一直存在:心理学家几十年来就知道正确的都很难学。在真正掌握这些单词之前,孩子们要花好几年的时间把鞋子穿在错误的脚上,把“b”和“d”混在一起,随意使用这些单词,通常要到10岁左右。事实上,作为成年人,我们中的许多人仍然对这些术语感到困惑(因此有了这个表达,“不,你的另一个左边”)。然而,这项新研究直接比较了孩子们对自我中心概念的理解,比如正确的他们对地心说的理解.一种参照系对他们来说是否比另一种更自然?

为了验证这一点,研究人员用编造的单词教4岁的孩子新的空间术语齐夫克恩.最能说明问题的实验是这样的,实验对象是20个讲英语的孩子。首先,研究人员在孩子的手臂上贴上标签:“这是你的。齐夫手臂[触摸孩子的左臂]。这是你的克恩手臂[碰右臂]。”然后,和2009年的研究一样,研究人员让孩子们转过来,让他们拿起他们的齐夫手臂。对康德的另一个打击是,四岁的孩子有73%的时间举起他们的正确的手臂,就是刚才标记的那个克恩

回想一下,这些是美国孩子——他们并没有从他们的语言或文化中得到这种以地球为中心的倾向。然而,他们有偏见地认为这些新标签意味着类似于,即使是用在他们的左臂和右臂。(他们的行为更像纳米比亚孩子,而不是文化上更相似的德国孩子,原因可能是舞蹈研究中的德国孩子平均8岁,已经接受了文化特定的偏见。)研究人员还发现,教4岁的孩子说地心话比教以自我为中心的词更容易(尽管是以自我为中心的词)正面回来有趣的是,孩子们的直觉比这更强吗正确的).

年代似乎有些空间概念确实比其他概念更容易被我们理解,但不是我们可能认为的那些。这让人想知道:如果学习左右坐标系是如此的困难,我们是如何通过这种特殊的视角来看待世界的?为什么?

在今天的世界里,我们没有太多的选择正确的是关乎生存的问题。例如,我们在路的一边开车,而不是在另一边。更深层次的问题可能是:作为一种文化,我们为什么决定与认知偏见的潮流背道而驰?为什么要费心区分-正确的-很难学习,而且很多文化都不需要?

一种观点认为这一切都源于语言。由于一些历史的偶然,不同的语言有不同的谈论空间的方式,我们只是内化了我们接触过的任何语言的习惯。另一种更有说服力的说法是,语言只是更深层次认知变化的一个症状,这种变化只是最近才开始的。也许工业化的早期阶段——包括更多的时间呆在室内和密集的城市,更多的阅读和写作,更多的从一个地方到另一个地方——迫使我们改变分割空间的方式。换句话说,这不是选择采用另一种空间参考框架或某种意外,而是对新条件的适应。

对儿童进行的进一步研究可能会对这种转变是如何发生的提供线索。在我们的文化中,孩子们一开始是地心说的,但长大后会变得非常以自我为中心。驱动开关的因素是什么?这个答案将为我们提供一些线索,让我们知道,在我们的文化历史的某个时刻,是什么让我们开始通过特殊的视角来看待世界正确的

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肯西·库伯莱德是芝加哥大学的认知科学家,他在那里研究隐喻、空间思维和其他课题。在推特上关注他@kensycoop

封面照片是由Jaysin Trevino通过Flickr

参考文献

1.陈志强,陈志强,陈志强。不同文化中肢体动作记忆的差异。当代生物学19, 1068 - 1069(2009)。

2.《以伊曼努尔·康德为代表的日本人:作为经验主义哲学的人类学》。精神223-41(1994)。

3.李建平,李建平。空间语言习得中的参考框架。心理发展与教育。认知心理学88, 115 - 161(2016)。


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