T这篇文章标题中的问题涉及两个谜团，而不是一个谜团：艺术价值是一个抽象而狡猾的概念，将意图赋予其他物种的行为是一个永恒的挑战。因此，这个问题带来了各种矛盾的答案。然而，我发现自己受到了其他动物活动的启发，并且相信任何生物现象都具有丰富的艺术价值。
午夜时分，我的宠物青蛙唱歌的声音把我叫进了我小公寓后面的办公室。他们尖叫的节奏让他们听起来像机关枪射击-点击点击。出于我不完全理解的原因，我喜欢被这种不和谐的声音唤醒。
我有两只青蛙:一只是白化的，我给它起名叫雪球，另一只是斑点的，我不出所料地叫它斑点。他们直到几周前才开始唱歌，而一旦开始唱歌，他们就变成了非常有趣的室友。在他们的声音爆发之前——这是他们性成熟的标志——我经常盯着他们阴暗的水箱，感到孤独和无聊。他们是非洲爪蛙(非洲爪蟾蜍光滑的)，完全生活在水下的水生动物，但它们栖息地的半透明性让我无法对它们的行为有太多的了解。我与雪球和斑点没有太多的共同点，因此我很难解读它们行为背后的含义和意图。它们在水里一动不动地盘旋，大概是静止不动在他们的脑海中闪现出青蛙的想法，然后自发地跳入不可预测的轨迹，让他们从坦克的墙壁上随意弹跳。然而，当他们唱歌时，我听到有人邀请我进入他们的水下世界。他们的歌曲为我提供了一个机会，让我加入到一个共享的体验中来，跨越我们之间的界限我在曾经疏远和失望的地方受到鼓舞。
就像我被我的青蛙的歌声所吸引一样，先锋作曲家吉姆·诺尔曼(Jim nolman)也把其他生物引入了他的作品中。他独特的经历将他从20世纪70年代的旧金山音乐界带到了墨西哥南部的一个小镇——圣克里斯托巴尔·德·拉斯卡萨斯。在国外时，他开始使用本土乐器练习。一天早上，当他吹笛子时，发出了一个音符，引起了附近一只火鸡的咯咯声。“人类”和“火鸡”这两位音乐家继续一起演奏，并在表演中加入了编舞。火鸡表演舞蹈，随着诺尔曼的曲调前进和后退。虽然很难将火鸡的行为归因于意图，但我们知道，至少对于nolman来说，这种表现是探索性的，而不是功能性的。音乐和舞蹈作为一种语言，允许这两个截然不同的人分享一种独特的体验，使他们活跃到其他形式的存在的丰富多彩。
它们以一种节奏发出刺耳的声音，听起来就像机关枪射击一样——咔哒咔哒，咔哒咔哒。出于我不完全理解的原因，我喜欢被这种不和谐的声音唤醒。
生物学家也对其他生物的发声模式感兴趣。这些研究人员通过追踪跨越时空的特定音调和音调来研究物种的进化。例如，神经行为学家达西·凯利（Darcy Kelley）探索了人类的各种谱系非洲爪蟾蜍青蛙——和我的宠物是同一类型的——部分是通过声音线索。在她最近的文章[pdf]，她认为物种特异性的叫声是选择性压力的结果。因此，这些生物的生存取决于唱歌和发现吸引人的歌曲的能力，从而使它们能够找到配偶。音乐家兼科学哲学家大卫·罗森伯格（David Rothenberg）以这一事实为出发点，认为进化的对美的追求引导着人们对生活的追求。（罗森伯格目前的兴趣是《虫子的音乐》，以及他有几项即将举行的活动今年夏天，他将在美国东北部与昆虫一起演奏乐曲，其中包括一群刚刚出现的蝉。)
那些否认其他动物可以创作艺术作品的人会争辩说，这些例子没有显示出自我意识的意图。或者他们可能会抗议这些事件纯粹是出于功能目的。我可能不同意，尽管我愿意承认这些观点。但我不同意这会削弱它们作为作品的意义事实上，自20世纪初马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp）著名地改变了陈腐风格以来，A.尿壶在艺术成就的顶峰，围绕着艺术作品生产的劳动、意图和环境已经被最终产品传达新概念的能力所掩盖。漫步在任何一家当代艺术博物馆，你马上就会发现，这些作品的目标不是美丽，而是发人深省。
我的青蛙之歌和诺尔曼的火鸡之舞都符合这个标准。这些表演激发了隐藏在物种边界另一边的神秘事物，这也是本杂志在过去一个月里一直在探究的空间。在这些例子中，人类观众被取笑，瞥见其他生物的生命。通过意识到这些生物隐藏着令人惊讶的秘密，我们能够自由地思考新的可能性。如果我们认真对待它们，那么它们将证明像我们自己的想象力一样鼓舞人心。
查理·尼科尔斯(Charlie Nichols)在转向文化人类学之前学习了工作室艺术。作为一名研究生，他研究的是野生动物管理的政治和灭绝的社会影响。
