事实如此浪漫

颜色是你的大脑和世界之间的舞蹈

由于我们对颜色的体验是由神经生物学过程调节的,所以颜色哲学中有一种倾向,认为颜色实际上是一种错觉,而不是物体的属性或特征。 摄影:Nick Quaranto / Flickr

W罗伯特·迪克格拉夫(robert Dijkgraaf)还是个小男孩,在荷兰长大。放学后,他经常和朋友在家里的阁楼上玩耍。除了从一扇窗户射进来的光线外,屋里很黑。有一次,他们关闭了阴影,这样只有一小束光子可以通过。罗伯特拿着一个棱镜对着光束,发现它就像“手里拿着彩虹。”正如牛顿几个世纪前观察到的那样,棱镜将白光分开,通过折射,变成它的组成颜色。那一刻的神奇鼓舞了他成为一名科学家,现在他是普林斯顿高等研究院的主任,很多像爱因斯坦这样的伟人都曾在那里工作过。

然而,这样的经历可能会让你像科学哲学家玛兹维塔·奇里穆塔(Mazviita Chirimuuta)那样思考把它“‘哦,颜色就是光的波长,在我们周围的世界里,不同的物体反射不同波长的光;因此我们认为它们有不同的颜色。’但事实并非如此。”

Chirimuuta在她2015年的书中提出了一种新的色彩理论,外在色彩:感性科学与哲学色彩之谜,称为“颜色状语”。本月,一位视觉科学家无意中描述了它,板岩他在解释了科学是如何与永无止境的长篇小说《裙子》(the Dress)相较量的。

我们的大脑给世界增添了色彩;我们看不到世界的颜色。

为了理解她的理论,我们来看看一个例子:许多人在试穿了由EnChroma,这对色盲是正确的:这个66岁的爷爷例如,他从家人那里得到的礼物。当他把眼镜举到脸上时,你隐约能听到一位亲戚说,“这会矫正你的眼睛,让你看到你应该看到的东西。”一旦他看了一眼,他似乎就失去了坐直的能力。他把包裹从膝盖上拿下来,弓着腰,手肘放在膝盖上,一只手拿掉眼镜,另一只手揉着眼睛。

发生了什么事?嗯,前鹦鹉螺编辑阿莫斯Zeeberg写了大西洋最近,“EnChroma的首席科学家和联合创始人唐·麦克弗森(Don McPherson)说,他们的眼镜可以帮助红绿色盲患者看到更多其他人看到的明亮美丽的颜色。”其他人,也就是我们中的大多数人,在我们的眼睛里有三种视锥细胞,或称感光细胞,它们“在白天的光照下很敏感,所以当世界足够明亮,我们可以很好地看到颜色时,我们的视锥细胞就开始工作了,”Chirimuuta说。“它们对不同的波长很敏感,所以它们是颜色视觉系统的第一个输入。因为我们的视锥细胞对波长的反应不同,我们看到的物体有不同的颜色,但同样,这并不是一对一的关系——你的长波感受器在工作,因此你看到的是红色——它真的取决于不同视锥细胞从世界上的光接收到的东西之间的平衡,然后大脑如何根据整个场景的背景来解释。”

大多数色盲都不是完全这就是为什么科学家更喜欢用“色觉缺陷”或CVD这个词。泽伯格解释说:“通常,对红色或绿色最敏感的视锥细胞是有缺陷的。这减少了红色和绿色色调之间的区别,使它们全部弯曲朝着浑浊的棕色.它还会干扰对其他颜色的感知,包括红色或绿色,比如紫色和粉色。”

由于我们对颜色的体验是由神经生物学过程调节的,所以颜色哲学中有一种倾向,认为颜色实际上是一种错觉,而不是物体的属性或特征。我们的大脑给世界增添了色彩;我们看不到世界的颜色。然而,Chirimuuta认为这是错误的。它赋予明显的客观现象以特权,而不是主观现象,因为它在某种程度上更真实。她解释说:“人们倾向于这样说,‘好吧,在我们的知识或经验中,任何主观的东西都与我们所知道的完全客观的东西不一样。’”

她说,我们必须克服这个问题。"我们需要一种将主体性理论化的方法这样我们就会承认我们的经验和对事物的感知是由我们与世界互动的特定方式产生的"这与视觉科学家Pascal Wallisch在《板岩关于那条臭名昭著的裙子,一些人认为是金色和白色的,另一些人认为是蓝色和黑色的(裙子实际上是蓝色和黑色的)。“由于照明条件不可能在服装图像中清晰地评估出来,人们会对它们做出假设。不同的人用不同的方式来表达,这就导致了对颜色的不同解读。”

在她与鹦鹉螺, Chirimuuta阐述了她的状语理论。知觉过程一直在进行,她说。“每次我们环顾房间,光线从墙壁反射到我的眼睛,我的大脑处理这些信息,我说我和周围环境之间的整个延伸互动,是有颜色的东西,而不是我看到的物体。”

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布莱恩·加拉格尔是《浪漫的事实》的编辑,鹦鹉螺博客在推特上关注他@brianga11agher

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